كتاب الكنز في القراءات العشر

[سورة القمر]

٣ - قرأ أبو جعفر مستقرّ بالجر، الباقون بالرفع (١).

٦ - نكر ذكر في الكهف (٢).

٧ - قرأ الحجازيون وابن عامر وعاصم خاشعا أبصارهم بضم الخاء وحذف الألف وتشديد الشين وفتحها (٣).

١١ - ففتحنا ذكر في الأنعام (٤).

١٢ - وعيونا في البقرة وأ ألقي (٢٥) في الهمز (٥) ٢٦ - قرأ ابن عامر وحمزة ستعلمون غدا بالتاء خطابا (٦).

(١) ينظر: الإرشاد/ ٥٧٥، ومصطلح الإشارات/ ٤٩٠، والنشر ٢/ ٣٨٠.
(٢) الكنز/ ٤٧٦.
(٣) الباقون بفتح الخاء وألف بعدها مع كسر الشين وتخفيفها (ينظر: السبعة/ ٦١٧ والإرشاد/ ٥٧٥، والنشر ٢/ ٣٨٠)، وقراءة الحجازيين ومن معهم جاءت على الجمع أما قراءة الباقين فعلى الإفراد وقد ورد في باب النعت أنه إذا كان المرفوع الظاهر جمعا جاز في رافعه الإفراد والتكسير وهذا الجواز انسحب أيضا على الحال كما في هذه الآية (ينظر: حجة القراءات/ ٦٨٨، وشرح عمدة الحافظ/ ٥٤٠).
(٤) الكنز/ ٤٠٥.
(٥) الكنز/ ٣٦٠، ٢٢٠.
(٦) الباقون بالياء غيبا ووردت رواية عن روح بالتخيير (ينظر: السبعة/ ٦١٨، والمبسوط/ ٤٢١، والتيسير/ ٢٠٦، والنشر ٢/ ٣٨٠).