للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الهمز وصلة الميم مقصورة وإبدال همز تؤدوا والنقل وقصر المنفصل فقط.

أبو جعفر على هذا الوجه بترك النقل وقصر المنفصل وصلة ميم الجمع فى حكمتم. الأصبهانى بإبدال الهمز ومد الصلة وتوسط المنفصل. أبو عمرو بإسكان الراء وتحقيق الهمز وقصر المنفصل وفتح الناس من الروايتين ثم بالإمالة للدورى. ثم بتوسط المنفصل والفتح من الروايتين والإمالة للدورى. ثم بالإسكان والإبدال والأربعة السابقة على الإسكان. ثم بالاختلاس وتحقيق الهمز والأربعة. ثم بالاختلاس والإبدال والأربعة.

ولاحظ أنه لا يأتى الاختلاس للسوسى على تحقيق الهمز ولا على المد. ثم بالإتمام والإبدال للدورى وعليه وجها المنفصل مع فتح الناس فقط.

وامتنع بحسب التركيب أربعة وجوه ذكرت فى تحليل الآية وفى التحرير من البدائع وغيرها وهو صحيح. ابن ذكوان بالسكت فى المفصول وأل وتوسط المنفصل واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل واندرج وجه ترك السكت فى المد لحمزة. حمزة بالسكت فى المد.

قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ

[الشرح والتحليل]

١. نعما: قالون وأبو عمرو وشعبة بكسر النون والإسكان والاختلاس للكسرة فى العين. ولأبى جعفر الإسكان فقط. وورش وابن كثير وحفص ويعقوب بكسر النون وكسر العين. وابن عامر وحمزة والكسائى وخلف بفتح النون وكسر العين والشاهد:

معا نعما افتح (ك) ما (شفا) وفى ... إخفاء كسر العين (ح) ز (ب) ها (ص) فى

وعن أبى جعفر معه سكنا ....

<<  <  ج: ص:  >  >>