للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[القراءة]

قالون بإسكان الميم وترك الغنة وقصر المنفصل إلى قوله تعالى (فنسى) ولاحظ الاندراج. (٤) أبو عمرو بالتقليل فى موسى. (٣) قالون بالتوسط فى المنفصل وقراءته ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالتقليل. الكسائى بالإمالة واندرج خلف العاشر. الأزرق بالطويل وفتح لفظ موسى واندرج النقاش. الأزرق بالتقليل. حمزة بالإمالة. حمزة بسكت المد المنفصل وقراءته المعروفة. (٢) قالون بالغنة وقراءته المعروفة ولاحظ الاندراج.

أبو عمرو بالتقليل. قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالتقليل.

النقاش بالطويل وقراءته. (١) قالون بصلة الميم ووجهى المنفصل وعلى كل منهما ترك الغنة والغنة ويندرج ابن كثير وأبو جعفر على الصلة مع قصر المنفصل ووجهى الغنة. وهذا مبلغ الجهد فى تحرير هذه الآية. والله أعلم.

ألا: الغنة. إليهم: ظاهر. قال لهم: الإدغام. وأطيعوا أمرى: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام. ضلوا: رأس آية عند الكوفى فقط ولا يضر الوقف عليه لأصحاب التحرير فى رءوس الآى.

قوله تعالى: أَلَّا تَتَّبِعَنِ

[الشرح والتحليل]

١. ألا: الغنة على ما تجوز عليه. ٢. تتبعن: أثبت الياء وصلا فقط نافع وأبو عمرو (مع ملاحظة حكم المنفصل ولا مانع من إجراء وجوهه). وفى الحالين ابن كثير ويعقوب. أما أبو جعفر فله فى هذه الكلمة بالذات إثباتها مفتوحة وصلا وساكنة وقفا. وذلك على خلاف أصله فى الزوائد فإنه ليس له الإثبات وقفا. وللباقين الحذف فى الحالين والشاهد: كهف المناد يؤتين تتبعن ... أخرتن الاسرا (سما) وفى ترن. وقوله فى أول الباب:

<<  <  ج: ص:  >  >>