ص59 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - قوله تعالى وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا

ص: > >>

قواعد حمزة. حمزة بالوقف بالنقل والفتح والإمالة. ولاحظ وقف حمزة على النشأة: بالنقل، بالألف على الرسم تقول: النّشه، النشاة.

يعذب من، ويرحم من: الإدغام. يشاء وقفا، وإليه، السماء وقفا، من رحمتى: لا يخفى. ولاحظ على سكت الكل لحمزة الوقف لخلف بالنقل فقط.

ولخلاد النقل والسكت. اقتلوه، حرقوه، فأنجاه: لا يخفى. النار المجرور:

لاحظ أن التقليل مع الروم للسوسى فى النار لا يأتى على المد. عذاب أليم:

لاحظ وقف حمزة على سكت الكل بالنقل فقط لخلف. وبالنقل والسكت لخلاد. لآيات لقوم، يؤمنون: لا يخفى.

قوله تعالى: وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا

[الشرح والتحليل]

١. اتخذتم: بالإظهار لابن كثير وحفص ورويس بخلفه. ولاحظ صلة الميم لكل على قراءته. ٢. مودة بينكم: بنصب وتنوين مودة ونصب بينكم:

نافع وابن عامر وشعبة وأبو جعفر وخلف العاشر. مودة بينكم: برفع مودة بدون تنوين وجر بينكم: ابن كثير وأبو عمرو والكسائى ورويس. مودة بينكم: بنصب

وعدم تنوين مودة وجر بينكم: حفص وحمزة وروح:

والشاهد: مودة رفع (غ) نا (حبر) (ر) نا ... ونون انصب بينكم (عم) (صفا). ٣. الدنيا: لا يخفى وبقية الأحكام تظهر فى القراءة.

[القراءة]

قالون بالإدغام وقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج. (٣) الأزرق بالتقليل.

خلف العاشر بالإمالة. (٢) أبو عمرو بقراءته المشروحة وفتح الدنيا ولاحظ الاندراج ثم بالتقليل فى الدنيا. ثم بإمالة الدنيا لدورى واندرج الكسائى.

<< < ج:

ص: > >>