ص98 - كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات - قوله تعالى ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ربع (منيبين إليه) قوله تعالى: ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون (٥٨)

قوله تعالى: وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (٥٨)

[الشرح والتحليل]

١. جئتم: ميم الجمع وإبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. ٢. بآية ليقولن: البدل. والغنة. ٣. كفروا إن: المنفصل. ٤. إن أنتم إلا: نقل الأصبهانى أولا، المفصول. ولا تأتى الغنة على السكت إلا لابن الأخرم.

٥. مبطلون: هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى فى هذا النوع على المد.

[القراءة]

قالون. (٥) يعقوب بهاء السكت. (٤) الأصبهانى بالنقل وصلة الميم المهموزة.

(٣) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. الأصبهانى بالنقل وصلة الميم المهموزة على التوسط. ابن ذكوان بسكت المفصولين واندرج حفص وإدريس.

الأزرق بالطويل والنقل وصلة الميم المهموزة على الطول. النقاش بترك النقل وإسكان الميم واندرج حمزة. النقاش بسكت المفصولين واندرج حمزة. حمزة بسكت المد. (٢) قالون بالغنة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج.

يعقوب بهاء السكت. الأصبهانى بقراءته. قالون بالتوسط. الأصبهانى بقراءته. ابن الأخرم بسكت المفصولين على الغنة. النقاش بالطويل وترك السكت. الأزرق بتوسط ومد البدل وليس له غنة. (١) قالون بصلة الميم وترك الغنة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. قالون بالتوسط. قالون بالغنة وقصر المنفصل وصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بالتوسط. أبو عمرو بإبدال الهمز وترك الغنة وقصر المنفصل. ثم بالتوسط. أبو عمرو بالغنة ووجهى المنفصل. أبو جعفر بإبدال الهمز وصلة الميم ووجهى الغنة وليس له إلا القصر فى المنفصل.

<< < ج:

ص: > >>