للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بالزمر بنون واحدة. والذين يدعون بسورة المؤمن بالغيب. ما لى أدعوكم بالفتح. على كل قلب بترك التنوين. أو يرسل رسولا فيوحى برفع اللام وإسكان الياء على ما فى النشر والإرشاد والبدائع والروض وتحرير النشر.

المصيطرون، بمصيطر بالصاد. قليلا ما يؤمنون ويذكرون بالغيب. الوقف على سلاسلا بالألف. وما يشاءون بالغيب. ماليه هلك بالإظهار. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. فكهين بدون ألف. عين بالقصر. لا تأمنا بالإشمام.

[(كتاب الكفاية لأبى العز)]

تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من إرشاد أبى العز السابق مباشرة والخلاف فى الآتي: هنا تاء التأنيث عند الثاء بالإظهار. هنا إمالة الكافرين والرائى. اقتده بالصلة. رآك ورآه ورآها بفتح الراء وإمالة الهمزة.

[(كتاب الروضة للمالكى)]

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. البسملة بين السورتين وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف. عدم الغنة. ترك السكت. توسط المنفصل وطول المتصل. فتح الكافرين وإمالة الرائى. يؤده، ونؤته، نوله، نصله، يتقه، فألقه بالصلة. يرضه بالاختلاس. اقتده بالصلة. آلذكرين بالإبدال. إذا ما مت بالإخبار. ء أسجد بالتسهيل. ء أعجمى بفصلت، ء أن كان بعدم الفصل. إذ عند الدال بالإظهار. إدغام: قد فى الزاى، أنبتت سبع، تاء التأنيث فى الثاء، أورثتموها عموما. يس والقرآن ون والقلم بالإدغام، الإمالة فى: زاد، حمارك والحمار، الحواريين، هار، أدراك وأدراكم عموما، أتى أمر الله، للشاربين، يلقاه، خاب، مشارب. الفتح فى: عمران والمحراب، مزجاة، إكراههن والإكرام. رآك ورآه ورآها بفتح الراء وإمالة الهمزة. التنوين عموما بالضم. إبراهيم فى مواضع الخلاف بالألف. يبصط بالبقرة وبصطة بالأعراف بالصاد. لنجزين بالنحل بالنون. تسألن بالكهف بالحذف وصلا ووقفا. على ما يصفون بالغيب. فرق بالتفخيم. بما يفعلون بالنمل بالغيب. تخرجون بأول الروم بضم التاء وفتح الراء. لآتوها بالأحزاب

<<  <  ج: ص:  >  >>