كتاب مجموعة مهمة في التجويد والقراءات

٧٤ - ومدّ بإشباع كالان مبدّلا ... أو اقصر للاستفهام والثّان سهّلا

٧٥ - ومع فتح ميم الله مدّ واقصرن ... لتحريكها بالنّقل والمدّ أعدلا

٧٦ - وفي عين الوجهان وسّط ومدّه ... ولكنّه بالمدّ أحلى وأجملا

٧٧ - وفي نحو طه القصر لا شكّ ثابت ... وهي خمسة في حيّ طاهر انجلا

٧٨ - وإن جاء بعد المدّ همز بكلمة ... فمتّصل نحو الملائكة العلا

٧٩ - وهاؤم وفاءوا شاء جاء فواجب ... ومنفصل في أمّها أمره إلى

٨٠ - وإن جاء همز قبل مدّ كآمنوا ... فذا المدّ أصليّ هو البدل اجتلا

٨١ - وعند سكون الوقف من بعد حرف مد ... فثلّث كحين نستعين فتكملا

٨٢ - كذلك في المنصوب كالعالمين قل ... وقصر هموا في الوقف كالوصل أصّلا

[باب المقطوع والموصول]

٨٣ - لمقطوع او موصول أو تاء افهما ... بمصحف ذي النّورين عثمان فاعقلا

٨٤ - فكيف أتى إن لم بفتح له اقطعا ... عن اللام نونا في الكتابة تجتلا

٨٥ - وإن لم بكسر مثله لا بهود لا ... وأن لن سوى نجمع عظامه ونجعلا

٨٦ - كذا حيث ما كلا عن الميم فاقطعا ... وعن ما نهوا والرّعد إن ها كذا تلا

٨٧ - وفي عشر أن لا اقطع كما قد ذكرته ... في الاعراف منها اثنان بالحقّ أنزلا

٨٨ - بأوسطها أن لّا أقول وبعدها ... يقولوا وأن لّا ملجأ التّوبة انقلا

٨٩ - كذاك مع التّهليل في هود فافهما ... وتعبد ثانيها وياسين مثّلا

٩٠ - وفي الحجّ أن لّا تشرك اتل مخفّفا ... ويشركن في الامتحان منزّلا

٩١ - وحميم تعلوا نون لا يدخلنّها ... ومن ما بروم والنّسا ولكن جلا

٩٢ - ومن ما رزقنا كم كذا في المنافقي ... ن كن بخلف رسمها فتأمّلا

٩٣ - وفي فصّلت أم من وفى الذّبح والنّسا ... كذاك وأم من أسّس التّوبة اجتلا

٩٤ - كذا يومهم بالذّاريات وغافر ... وعن من يشا في النّور أيضا تمثّلا

٩٥ - وعن من تولّا جاء في النّجم ذكره ... كذا إنّما بالكسر في اثنين حفّلا