كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

سورة الأحقاف مكية (١) وهى أربع وثلاثون آية (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم حم تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم إلى قوله: بعبادتهم كفرين رأس الخمس الأول (٣)، [وفيه من الهجاء: اريتم بحذف الألف (٤)، وكذا: أو اثرة أيضا (٥)، وغفلون (٦) وغيره مذكور (٧)].

ثم قال تعالى: وإذا تتلى عليهم ءايتنا بيّنت (٨) إلى قوله: إفك قديم رأس العشر الأول (٩) [وفيه (١٠) من الهجاء: افتريه

(١) قال القرطبي: «مكية في قول جميعهم» واستثني بعضهم: قل أرايتم إن كان من عند الله وذكر السيوطي وابن كثير أن الآية مكية، واستثني بعضهم قوله: ووصينا الإنسن وقوله:
فاصبر كما صبر أولوا العزم واستظهر القرطبي أنها مكية، وذكر الشيخ ابن عاشور أنها نزلت بعد عامين من البعثة، فتكون السورة كلها مكية. انظر: القرطبي ١٦/ ١٧٩، ١٨٨ ابن كثير ٤/ ١٦٨ الإتقان ١/ ٤٧ جمال القراء ١/ ١٧ التحرير ٢٦/ ٦.
(٢) عند جميع أهل العدد ما عدا الكوفي فإنها عنده خمس وثلاثون.
انظر: البيان ٧٨ معالم اليسر ١٧٣ القول الوجيز ٧١ مرشد الخلان ١٦٢.
(٣) رأس الآية ٥ الأحقاف، وسقطت من: هـ.
(٤) تقدم عند قوله: في قل أريتكم من الآية ٤١ الأنعام.
(٥) مقابلها في هامش هـ: «بغير ألف بين الثاء والراء» وهو كذلك.
وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو عن قالون عن نافع بالحذف. المقنع ١٣.
(٦) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور».
(٨) من الآية ٦ الأحقاف.
(٩) رأس الآية ١٠ الأحقاف.
(١٠) سقطت من ب، ج: «وفيه من».