كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

سورة القيامة مكية (١) وهى تسع وثلاثون آية (٢)

بسم الله الرّحمن الرّحيم لآ أقسم بيوم القيمة إلى قوله: أمامه رأس الخمس الأول (٣)، وفيه من الهجاء: لآ أقسم بألف (٤) بعد اللام ألف، إجماع [من المصاحف، إلا ما جاء (٥)] عن قنبل، وعن البزي بخلاف عنه (٦) أنهما (٧) قرآ: لآ فسم بغير ألف (٨)، ولا خلاف بين القراء في الثاني (٩)، واللّوّامة بلامين (١٠).

(١) أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه، والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت سورة القيامة بمكة، قال الألوسي: «من غير حكاية خلاف ولا استثناء» وحكى ابن عطية وابن الجوزي الإجماع على ذلك.
انظر: فضائل القرآن ٧٣، الإتقان ١/ ٣٠ زاد المسير ٨/ ٤١٥ فتح القدير ٥/ ٣٣٤ تفسير ابن عطية ١٦/ ١٧٧ روح المعاني ٢٨/ ١٣٥.
(٢) عند المدني الأول والأخير والمكي، والبصري، والدمشقي، وأربعون آية في عدد الكوفي، والحمصي.
انظر: البيان ٨٩، القول الوجيز ٨٦، معالم اليسر ٢٠٤ سعادة الدارين ٧٩ المحرر الوجيز ١٧٨ الفرائد الحسان ٧٠.
(٣) رأس الآية ٥ القيامة، وهي ساقطة من: هـ.
(٤) في هـ: «كتبوه بألف».
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) في ج، ق: «عنهما» وهو تصحيف.
(٧) في هـ: «أنه» وهو تصحيف.
(٨) والباقون بإثبات الألف، وهو الوجه الثاني للبزي.
انظر: النشر ٢/ ٢٨٢ التيسير ٢١٦ البدور ٣٢٩، المهذب ٢/ ٣١٢.
(٩) في قوله عز وجل: ولا أقسم بالنفس من الآية ٢.
(١٠) واتفقت المصاحف على إثبات اللامين معا على الأصل. المقنع ٦٧.