فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

مقالات الخوارج 1

47 - جماع رأي الخوارج

أجمعت الخوارج على إكفار علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه- إن حكم وهم مختلفون هل كفره شرك أم لا؟

وأجمعوا على أن كل كبيرة كفر إلا "النجدات"2 فإنها لا تقول ذلك.

وأجمعوا على أن الله - سبحانه - يعذب أصحاب الكبائر عذاباً دائماً إلا النجدات أصحاب نجدة.

وأول من أحدث الخلاف بينهم نافع بن الأزرق الحنفي3.

والذي أحدثه البراءة من القعدة4 والمحنة لمن قصد عسكره وإكفار من لم يهاجر إليه.


1 الخوارج: المقالات والفرق: 5, 8, 12, 14 - 15 85, 130 مروج الذهب: 2/ 405 وما بعد مقاتل الطالبين: 32, 56, 709 التنبيه والرد: 4 - 5, 7,47, 51 - 53, 78, 180 - 182 الفرق بين الفرق: 54 - 80 و 197 و 198 التبصير في الدين: 26, 46 - 60 الملل والنحل: 1/ 91 - 109 الحور العين: 147, 150, 152, 154, 170, 173, 175, 177, 178, 180, 186, 200, 202, 203, 212, 251, 156, 273 تلبيس إبليس: 86 - 93 اعتقادات فرق المسلمين: 46 - 51 البداية والنهاية: 5/ 509 وما بعدها. الفرق الإسلامية: 62 - 81 التعريفات: 102 الخطط المقريزية: 2/ 354 - 356 هذا إلى جانب كتب التاريخ: 37هـ وما بعدها والكتب والدراسات الخاصة بالخوارج وفرقهم.
2 النجدات: المقالات والفرق: 8, 142 ورد باسم النجدية التنبيه والرد: 51 - 52 و 179 الفرق بين الفرق: 63 - 65 التبصير في الدين: 50 الملل والنحل: 1/ 97 - 99 الحور العين: 150, 256 ووردت باسم النجدية في 170, 178, 275 اعتقادات فرق المسلمين: 47, الفرق الإسلامية: 66 - 67 الخطط المقريزية: 2/ 354.
3 نافع بن الأزرق بن قيس .. خرج بالبصرة أيام عبد الله بن الزبير وفي سنة 165 اشتدت شوكته فبعث إليه عبد الله بن الحارث مسلم بن عبس على رأس جيش كثيف فكانت بين الجمعين وقعة عظيمة قتل فيها أميرا الجيشين: مسلم ونافع وكان ذلك في جمادى الآخرة.
4 القعدة: جمع قاعدة وهم قوم يرون تزيين التحكيم وفيها قال أبو نواس:
فكأني وما أزين منها ... قعدي يزين التحكيما
كل عن حمله السلاح إلى الحر ... ب فأوصى المطيق ألا يقيما
والقعد "محركة" جمع قاعد وفي الأساس للزمخشري: القعدة قوم من الخوارج قعدوا عن نصرة علي - كرم الله وجهه- ومقاتلته وهم يرون التحكيم حقا ... ".

<<  <  ج: ص:  >  >>