ص242 - كتاب حديث أبي الفضل الزهري - كنت إذا رأيت سليمان التيمي كأنه غلام حدث دخل في العبادة وكانوا يرون أنه أخذ عبادته عن

فصول الكتاب

-أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على مثل صورة القمر ليلة البدر، ثم الثانية على أشد نجم في
-الجنة سجسج لا حر فيها ولا قر
-يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب. فقال يزيد بن الأخنس: والله ما أولئك في أمتك يا
-أدنى وقت الحيض يوم
-ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمالي
-يدني رأسه مني، وهو مجاور في المسجد، وأنا حائض في حجرتي فأرجله
-خذي بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك
-خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر، نا عمرو بن علي، نا يحيى بن
-لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة، ثم بنيتها على أس إبراهيم عليه السلام، وإن قريشا
-إن قومك لما بنوا الكعبة استقصروا، ولولا أنهم حديثو عهد بجاهلية لهدمتها وجعلتها على أساس
-ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه قط، ولا ضرب خادما له قط، ولا ضرب بيده
-فأذني له إنه عمك قلت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل , فقال: ائذني
-فليلج عليك عمك. فقالت: إنما أرضعتني المرأة , ولم يرضعني الرجل. فقال رسول الله صلى الله
-أدرج رسول الله صلوات الله عليه وسلم في يمنة كانت لعبد الله بن أبي بكر , ثم نزعت عنه، وكفن
-كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين حبرة , كانا لعبد الرحمن بن أبي بكر، ثم نزعا عنه
-أي يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: يوم الاثنين قال أي يوم هذا؟ قالت: يوم الاثنين
-إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر
-يوم عاشوراء يوم كانت قريش تصومه في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه،
-كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه،
-فما أملك إن كان الله تعالى نزع منك الرحمة أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر بن محمد
-ما ذنبي إن كان الله تعالى نزع الرحمة من قلبك أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر، نا عبد
-أفتجد فلا جناح عليه ألا يطوف بهما؟ قلت: لا قالت: ليس كما قلت , لو كان كما قلت لكان فلا
-يا ابن أختي، إنما قال الله تعالى: {فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [البقرة: ١٥٨] ولم يقل: فلا
-ما أرى علي جناحا أن لا أطوف بين الصفا والمروة , فذكر الحديث نحو حديث علي بن
-لا والله، ما أتم الله حج رجل , ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة فذكر
-إن أمي افتلتت نفسها , وأظن أنها لو تكلمت لتصدقت، فهل لها من أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم.
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء والمزفت
-نهى عن الدباء، والمزفت
-لا تشرب نبيذ الجر , وإن كان أحلى من العسل
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والنقير، وحلق الذهب، وعن لبس الحرير
-نهانا أن ينتبذ في الدباء والمزفت
-أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد نجم في
-ألا هل مشمر للجنة، فإن الجنة لا خطر لها، هي ورب الكعبة نور تلألأ، وريحانة تهتز، ونهر
-أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون , لا يمتخطون , ولا يتغوطون ولا يبولون، إنما يكون طعامهم ذلك
-هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلا من العسل , فيه طيور أعناقها
-يبعث أهل الجنة على صورة آدم عليه السلام في ميلاد ثلاث وثلاثين جرد مرد، مكحلين، ثم يذهب
-كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة
-كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
-أهل الجنة ليتراءون الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري في الأفق من المشرق أو المغرب
-من فطر صائما كان له مثل أجره
-كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الدباء والحنتم والمزفت
-نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم والمزفت
-يا نساء المؤمنين , إنكن لتسألن عن ظروف ما كان كثير منها على عهد رسول الله صلى الله عليه
-أكثرتن علينا يا أهل العراق في نبيذ الجر , وما على إحداكن أن تطبخ تمرها , ثم تصفيه فتجعله
-لأن أشرب أبوال الحمر أحب إلي من أن أشرب، في الحنتم قال: والحنتم: جرار حمر كان يؤتى بها من
-نبيذ الجر حرام
-أقبل يسير على أتان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي بالناس بمنى في حجة الوداع , فسارت
-أقبلت راكبا على أتان , وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام , ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
-أقبلت أسير على أتان , وأنا يومئذ، قد ناهزت الاحتلام , ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
-شرب لبنا , ثم دعا بماء , فتمضمض , وقال: إن له دسما
-شرب لبنا فتمضمض , وقال: إن له دسما
-شرب لبنا فتمضمض، وقال: إن له دسما أخبركم أبو الفضل الزهري، نا جعفر، نا وهب بن بقية، أنا
-أجود الناس بالخير , وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل
-أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في رمضان فيدارسه
-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل،
-أقرأني جبريل على حرف , فراجعته فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة
-أقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده , فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال ابن
-أقرأني جبريل على حرف , فراجعته , فلم أزل أستزيده , فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف. قال
-ألا استمعتم بجلدها قالوا: يا رسول الله، وهي ميتة؟ قال: إن دباغه ذكاته
-هلا استمتعتم بجلدها قالوا: يا رسول الله، إنها ميتة، قال: إنما حرم أكلها أخبركم أبو الفضل
-يحب ويعجبه موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر فيه , فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم
-كان يسدل شعره , وكان المشركون يفرقون رءوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رءوسهم، فكان رسول
-كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء، وكتابكم الذي أنزل على نبيه صلوات الله عليه وسلم أحدث
-كنا فيما نقرأ , ولا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم، أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن
-بعث بكتابه إلى كسرى، وأمر أن يدفع إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى , فلما
-مروا من يصلي بالناس
-بينا أنا نائم أتيت بقدح من لبن، فشربت منه، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه
-قد كان يكون في الأمم محدثون , فإن يك في أمتي أحد، فعمر بن الخطاب رضي الله
-اتخذ خاتما فصه حبشي
-سمنتني أمي لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فلم أقبل عليها بشيء حتى أطعمتني
-دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالهاجرة فوجدته يسبح، فقمت وراءه، فقربني، فجعلني عن
-أتيت عمر بن الخطاب وهو يصلي في الظهيرة , فقمت عن يساره، فأخذ بيدي , فأخلفني عن يمينه، ثم
-من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة
-كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض
-كان مجاورا في المسجد , فيدني إليها رأسه , فترجله وهي حائض
-حلق رأسه في حجة الوداع
-أوصيت؟ قلت: نعم، قال: بكم؟ قلت: بمالي كله في سبيل الله والفقراء، فقال لي: أوص بالعشر قال
-ما من مسلم يعزي أخاه المسلم بمصيبته إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم
-من صلى في يوم ثنتا عشرة سجدة، تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة. قالت أم حبيبة: ما تركتهن
-عاد أبا أحيحة في مرضه الذي مات فيه مرتين وهو مشرك
-ارفع إزارك، فكشف الرجل عن ركبتيه، فقال: يا رسول الله، إني أحنف فتصطك ركبتاي، فقال رسول
-خياركم عند الله خيركم أخلاقا، وخيركم لنسائه
-مازال الشيطان يأكل معه حتى سمى , فلما سمى قاء , فما بقي في بطنه شيء إلا
-لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم منها شيئا مما تكرهون، فقولوا: اللهم , إنا نسألك من خير هذه
-المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخال
-وذكرهم بأيام الله} [إبراهيم: ٥] قال: بأنعم الله عز وجل
-من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين حسنة، واحدة منها يصلح الله بها أمر دنياه وآخرته ,
-دفن عمرو بن الجموح وغلامين من الأنصار في قبر واحد، وكفنهما بقميصه، وقدمهما أمام عمرو بن
-إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعدلها ...
-يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما
-يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
-ما نفعني مال، ما نفعني مال أبي بكر، قال: فبكى أبو بكر، وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول
-إن عبدا من عباد الله خير ما بين الدنيا وبين ما عند ربه، فاختار ما عند ربه فبكى أبو بكر
-إن الله تعالى خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكى أبو
-أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر الصديق رضي الله عنه، كان أول من جمع القرآن بين
-إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف قال وكان يقول: خذوا بالناس
-يا خديجة , إن جبريل أتاني، فقال: يا محمد , ائت خديجة، فأخبرها أن ربها يقرئها السلام،
-كبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز أربعا وخمسا
-لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم
-يوضع للأنبياء منابر من ذهب يجلسون عليها، ويبقى منبري لا أجلس عليه، أو قال: لا أقعد عليه،
-من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله عليه منها رداء يعرف به
-يرفع يديه في أول تكبيرة في الصلاة ثم لا يعود
-ألا قبلتيها منها وكافأتيها، فلا ترى أنك حقرتيها، تواضعي يا عائشة، فإن الله يحب
-مه يا بني، كل مما يليك
-من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم , فدفعها إليه، قال جابر: عبدا
-من قرأ بالكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال عصم
-على كل باب من المسجد سبعون ملكا يكتبون الناس بأسمائهم وأنسابهم حتى يكون آخر من يكتب رجل
-ألا أخذت بيد رجل فأقمته إلى جنبك أو دخلت في الصف، قم فأعد صلاتك
-الليلة الزهراء , واليوم الأزهر يوم الجمعة، ما من دابة إلا وهي على حذر من ليلة الجمعة إلى
-من قال الله أكبر لا إله إلا الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، كفر الله عنه
-نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل الرجل إلى بيته من إخوانه , ثم يحتقر ما في بيته أن
-صلي على سهيل ابن بيضاء في المسجد
-من قال: أشهد أن الله هو الحق المبين، وأن الله على كل شيء قدير، وأشهد أن الساعة آتية لا
-الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم
-اللهم , إني أحبه فأحبه
-ما لها لعنها الله، لو كانت تاركة أحدا تركت النبي صلى الله عليه وسلم
-فإن كانت عيناك لما بهما قال: إذا أصبر وأحتسب، قال: إذا تلقى الله ولا حساب
-بلى، أسلمت إذا كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذ غدروا، وعرفت إذ
-ما أنا بشيء من عملي أوثق مني بحب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
-لقي حكيم حكيما فقال له: لا يراك الله عندما نهاك، ولا يفقدك عندما أمرك
-يا رب , أرني أهل صفوتك فقيل له: انطلق إلى خربة كذا وكذا، فانطلق، فإذا هو برجل ميت، قد
-عز المؤمن استغناؤه عن الناس، وشرفه قيامه بالليل
-أتؤدون زكاة الحديث؟ قال: قلنا: يا أبا نصر، وللحديث زكاة، قال: نعم، إذا سمعتم عملا أو صلاة
-لا يسعى بالناس إلا ولد زنى
-من أعرض بوجه عن صاحب بدعة بغضا له، ملأ الله قلبه يمنا وإيمانا , ومن انتهر صاحب بدعة أمنه
-فذكروا عثمان بن عفان، فقال علي: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون}
-المجالس بالأمانة
-ما هذا؟ قالوا: فلان نكح، فقال علي رضي الله عنه: ولا نكاح السر إلا نكاح العلانية، ولا نكاح
-أصدق الحديث كتاب الله، وأوثق العرى كلمة التقوى، وخير الملل ملة إبراهيم، وأحسن السنن سنة
-أربع قد فرغ الله منهن: الخلق، والخلق , والرزق، والأجل، فليس أحد بأكسب من
-اتقوا الله وصلوا أرحامكم
-لقد رأيتني سادس ستة وما على الأرض مسلم غيرنا
-من مات وليس له إمام، مات ميتة جاهلية
-من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد
-أمر الله تعالى - يعني شجرة - فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم لتستره، وإن الله تعالى
-فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقناها
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خلط التمر والبسر , والتمر والزبيب
-ينهاهم عن خلط التمر والزبيب والبسر
-إن أعظم خطيئة عند الله تعالى بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل وعليه دين في
-أيها الناس، إني لا علم لي بهذا حتى سمعتموه، ألا وإنه يجير على الناس
-لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي
-صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الفجر فأوتر بواحدة
-أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه
-أشاهد فلان؟ قالوا: نعم، قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين , ولو يعلمون ما
-لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتي، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا
-توضأ , ومسح على خفيه , وصلى
-من توضأ , فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من مسامعه وبصره ويديه ورجليه فقال أبو ظبية الحمصي
-ما من عبد يتوضأ , فيغسل يديه إلا خرت خطاياه من يديه، ثم يغسل وجهه إلا خرت خطاياه من وجهه،
-إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر، أو الطالع في
-إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه فنعم المعون هو
-خطب ميمونة بنت الحارث، فجعلت أمرها بيد العباس، فزوجها النبي صلى الله عليه
-ستأتي عليكم ليلة، مثل ثلاث ليال من لياليكم هذه، فإذا كانت عرفها المتهجدون، يقوم الرجل
-من دخل السوق , فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء
-لا يخطب الرجل على خطبة أخيه , ولا يبع على بيعه قال ابن صاعد , وعمران قد سمع من الحسن ,
-البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
-قد كنا نفعل هذا , ثم أمرنا الله تعالى أن نرفع إلى الركب
-يركع ويضع يديه على ركبتيه، ويتجافى بعضديه من غير أن يزيل كفيه عن
-اعربوا القرآن , والتمسوا غرائبه
-من جاء منكم الجمعة فليغتسل
-كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من ثياب
-قراءتك على العالم , وقراءة العالم عليك واحد، أو قال: سواء
-قراءتك على العالم، وقراءته عليك سواء
-الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب
-فدخل , ثم خرج، فأمر بلالا , فأذن وأقام، فصلى، ثم خطب، فقال: {يا أيها الناس اتقوا ربكم
-لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده إلا كان له مثل أجرها، ولا ينقص من أجورهم شيء، ومن سن
-لا آكل متكئا
-لا آكل متكئا
-أحدا يحبنا ونحبه
-كتب إلى كسرى وقيصر، وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل
-كتب إلى بكر بن وائل: من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل، أسلموا تسلموا قال: فما وجدوا من
-سبحان الله، لن تستطيعه - أو لن تطيقه - فهلا قلت: اللهم , آتنا في الدنيا حسنة , وفي الآخرة
-إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه، وإذا أراد بعبد شرا أمسك عقوبة ذنبه حتى يلقاه
-أما إنه لا يجني عليك , ولا تجني عليه، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة
-نهى عن بيع حبل الحبلة
-ما رأيت قط مثل أيوب ويونس وابن عون
-ما رأيت بالبصرة مثل أيوب , ولا بالكوفة مثل مسعر
-كان اسم زينب برة، فقالوا: تزكي نفسها، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم
-كنت إذا رأيت سليمان التيمي كأنه غلام حدث دخل في العبادة، وكانوا يرون أنه أخذ عبادته، عن
-ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله فيه إلا وجدناه مطيعا، وكنا نرى أنه لا يحسن يعصي
-يا معتمر , حدثني بالرخص لعلي ألقى الله تعالى وأنا حسن الظن به
-حرمت الخمرة بعينها , والمسكر من كل شراب قال أبو عبد الله: حدث به شريك، عن أبي عون، فقال
-كانت خمرهم يومئذ - يعني الفضيخ قال أبو عبد الله: وقال يحيى مرة أخرى: قد حرمت يوم حرمت ,
-من أنفق زوجا مما يملك في سبيل الله عز وجل، كل خزنة الجنة يناديه، يا عبد الله، يا مسلم هذا
-من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر بما جئت به
-الخير كثير وقليل فاعله
-ثلاث من كن فيه فهو منافق , وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم، من إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف،
-فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية
-ما من مسلم دعا الله تعالى بدعوة ليس فيها قطيعة رحم. ولا إثم إلا أعطاه الله عز وجل بها
-من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال: فجاء أبو طلحة بسلب أحد وعشرين رجلا
-من قتل فله السلب
-ليس منا من لم يأخذ شاربه
-يحفي شاربه
-يحفي شاربه حتى كأنه قد حلقه
-انهكوا الشوارب , واعفوا اللحى
-يحفي شاربه
-أخذ الشارب من الدين
-كنا نؤمر أن نوفر، السبال , ونأخذ من الشارب
-إنه ليغان على قلبي، فأستغفر الله عز وجل في اليوم مائة مرة
-كنت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد
-إني لأعلم أنك حجر، وإن الله تعالى ربي، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك
-لا أحلف على يمين وأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير، وكفرت عن
-اللهم , اغفر لعبد القيس - مرتين - أتوا إلى الإسلام غير خزايا , ولا موتورين لم يراموا في
-يا مغيرة، أقر الخفين قرارهما، إني أدخلت الخفين , وهما طاهرتان , فتوضأ رسول الله صلى الله
-سيأتيكم بعدي ولاة يليكم البر ببره، ويليكم الفاجر بفجوره، فاسمعوا له وأطيعوا في كل ما وافق
-نهى عن المتعة يوم الفتح
-فأمره أن يعتكفها
-اذهب فواره قال: ما أنا بمواره قال: فمن يواره؟ اذهب فواره، ولا تحدثن شيئا حتى تأتي، قال
-أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة، ثم أخرج عنه. قالت: ثم , بقي ذلك الثوب
-عن قول لا إله إلا الله
-إذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا، وإذا تقرب مني ذراعا، تقربت منه باعا، وإن تقدم مني
-وشاهد ومشهود} [البروج: ٣]: يوم عرفة، ويوم الجمعة، ويوم الموعود يوم
-القبلة حسنة والحسنة عشرة
-لا تأتي المائة وعلى ظهرها أحد حي فحدثت بها ابن حجيرة، فقام عبد الرحمن بن حجيرة، ودخل إلى
-يرمي الجمرة وعليه إزار مرقوع بقطعة جراب
-كيف أنت إذا رأيت الدم يجري في حجارة الزيت كما يجري الماء في النهر، وصار القبر، وكان من
-من نجى من ثلاث فقد نجى من نجى من ثلاث فقد نجى، قالوا: يا رسول الله، وما ذاك؟ قال: موتي،
-كان عامة ما ينصرف من الصلاة عن يساره إلى الحجرات
-ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة، أخبركم أبو الفضل الزهري، نا محمد، نا أحمد بن
-اللهم , أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولا
-أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: أبو بكر - قلت: ثم من؟ قالت: ثم عمر -
-إنا لا نستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى - أو يا عبد الله بن قيس -
-لن أو لا نستعمل على عملنا هذا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى - أو يا عبد الله بن
-الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا، والرؤيا ثلاثة منها
-طهور إناء أحدكم الكلب إذا ولغ في الإناء سبع مرات
-سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في {إذا السماء انشقت} [الانشقاق: ١] ومن هو خير
-سجد في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق أبو بكر وعمر، ومن هو خير من أبي بكر وعمر
-لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة
-هذه طيبة، أسكنيها ربي عز وجل , تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد، فلا يكلمن أحد منكم
-رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم حلة حمراء في ليلة إضحيان، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر،
-شيبتني هود وأخواتها
-فأمر لنا باثنا عشر قلوصا، فذهبنا لنأخذها، فأتينا وفاته، قلت: صفه لي: قال: كان أبيض
-معقبات لا يخيب قائلهن: يسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ويحمده ثلاثا وثلاثين، ويكبر
-خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري، وعدي بن بداء، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما
-من كانت الآخرة همه كف الله عليه ضيعته، وجعل غناه في قلبه، ومن كانت الدنيا همه ونيته
-ارجع , فقل: السلام عليكم، أأدخل. وذلك بعد ما أسلم صفوان، ثم قال عمرو: أخبرني هذا الحديث
-من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى هذه
-ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا فيها إلا مثل موضع الخاتم، فمرت على أهل البادية ,
-يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب، ولقد كانت له درع رهن عند يهودي , فما وجد ما
-لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل، ولا المقتول فيم قتل، قيل
-الفتنة تجيء من ها هنا، وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان، وأنتم يضرب بعضكم
-أولا تدرين يا عائشة أن الله تعالى خلق الجنة , فخلق لها أهلا، وخلق النار فخلق لها
-أغمي على رجل من جهينة , فظنوا أنه مات، فهم جلوس حوله , فحفروا له، إذ أفاق، فقال: ما فعل
-اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما , وأرهنه درعه
-بينما الناس يسيرون في البحر , فنفد طعامهم، فرفعت لهم جزيرة , فخرجوا يريدون الخبز، فلقيتهم
-عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. أخبركم أبو
-هذه لعبد الله، لأمين الله , وخليفته ليس فيها سوية، والله، لو أمرت رجلا يخرج من باب المسجد
-تسألوني عن الشيخ الكافر؟
-شمرت ثيابك , وحللت إزارك , وقلت: إن الحجاج مؤمن ضال، وكيف يجتمع في رجل إيمان وضلال،
-لقد فررت حتى استحييت من الله تعالى. قال: فقلت: والله , إني لأراك كما سمتك أمك. قال أبو
-لماشي الحج سبع مائة حسنة من حسنات الحرم، كل حسنة مائة ألف حسنة، وللراكب في الحج سبعون
-من عاد مريضا فلا يزال في الرحمة، حتى إذا قعد عنده استنقع فيها، ثم إذا قام من عنده فلا
-يذبح الشاة فيتيمم بأعضائها صدائق خديجة
-إذا قام أحدكم من مبيته فليفرغ على يده الماء يغسلها , فإنه لا يدري أين باتت
-ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم، ولا حزن ولا غم، ولا أذى، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر
-ما رأيت أحدا قطع في طير، وما أرى عليه في ذلك قطعا
-إني والله ما اغتسلت من أجله , ولكني وجدت حرا
-فما رأيته صلى بعد الفجر، ولا بعد العصر
-سأل زيد بن ثابت عن النجم فيها سجدة؟ قال زيد: قرأتها عند رسول الله , فلم يسجد وقال عطاء
-أردت الجمعة في زمن الحجاج، فتهيئت للذهاب. فقلت: أين أذهب؟ أصلي خلف هذا، فقلت مرة: أذهب،
-ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب قط حتى يفطر، ولو على شربة
-إنه إن اقتطع أرضك بيمينه كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه , وله عذاب
-إني بعثت إلى أمة فيهم الغلام , وفيهم الجارية، وفيهم العجوز، وفيهم الشيخ الفان قال: فمرهم
-إذا جاء من سفر، تلقي بصبيان أهل بيته، وأنه قدم مرة فتناولني إليه فحملني بين يديه، ثم
-دعوا لي أصحابي، أو أصيحابي، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا، لم يدرك مد أحدهم ولا
-أما ليلة القدر، فالتمسوها في العشر الأواخر وترا
-صلى الله عليك يا عمر، فما أجد من هذه الأمة أحب إلي ألقى الله بمثل صحيفته
-اللهم اجعل في قلبي نورا، واجعل في لساني نورا، واجعل في سمعي نورا، واجعل في بصري نورا،
-من باع نخلا قد أبرها , فالثمر للبائع إلا أن يشترط المشتري
-نهى عن المزابنة والمزابنة: بيع الثمرة بخرصها
-فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم , فرجما قال عبد الله بن عمر: كنت فيمن
-لعن الله اليهود، لعن الله اليهود، لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فباعوها وأكلوا
-اخنث الإداوة، ثم شرب منها
-أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم
-كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله كراهية أن يستن الناس به، فيفرض عليهم، وكان يحب ما خف عنهم
-إذا توضأت , فأكمل الوضوء، ثم استقبل القبلة، ثم كبر، ثم اقرأ بما معك من القرآن، أو بما
-لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء، ولأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل
-من صلى على جنازة فله قيراط، ومن انتظر دفنها فله قيراطان
-كان عامة ما ينصرف من الصلاة عن يساره إلى الحجرات
-من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فدنا، وأنصت واستمع، غفر له ما بينه وبين
-قافية رأس أحدكم بالليل حبل فيه ثلاث عقد، فإذا استيقظ، فذكر الله تعالى، انحلت عقدة، وإذا
-انظروا إلى من هو أسفل منكم , ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعم الله
-لقد هممت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله، ولكن ليس عندي ما يحملهم، ولوددت أني أقتل
-كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فيبعث بها , ثم لا يدع شيئا مما كان يصنع
-مره فليراجعها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر
-لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك قال: وكان
-لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
-من أوسط ما نطعم أهلنا: الخبز والتمر، وخير ما نطعم أهلنا الخبز واللحم
-يقرأ في الصبح يوم الجمعة بتنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين من
-الشهر تسع وعشرون
-كفى لامرئ من الإثم أن يضيع من يعول قال: ثم سألوا عبد الله بن عمرو عن يأجوج ومأجوج , من
-ما جعل الله تعالى في شيء منها مثقال حبة من خردل من خير، وما هي إلا زينة من الشيطان، وما
-أمرها بقتل الأوزاغ
-يسجد في أعلى جبهته على قصاص الشعر
-أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى تذوقي من عسيلته , ويذوق من عسيلتك
-قل: اللهم لك الحمد كله، ولك الخلق كله، وإليك يرجع الأمر كله، أسألك من الخير كله، وأعوذ بك
-المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
-قضى باليمين مع الشاهد
-زر غبا تزدد حبا
-ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كبش
-يصلي في ثوب واحد متوشحا به
-اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله , ولا باليوم الآخر
-إن من الشعر حكمة
-نهى عن كسب الإماء
-الأئمة من قريش، ما استرحموا رحموا، وما عاهدوا وفوا
-ما أحسن الإسلام، ويزينه الإيمان، وما أحسن الإيمان، ويزينه التقوى، وما أحسن التقوى، ويزينه
-ليس على مختلس، ولا منتهب، ولا خائن، قطع
-سيليكم أمراء يفسدون، وما يصلح الله تعالى بهم أكثر، فمن عمل منهم بطاعة الله، فلهم الأجر،
-يقبض الله تعالى الأرضين يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك أين ملوك
-يحب الرفق في الأمور كلها
-ألا أخبركم على من تحرم النار غدا، على كل هين لين قريب سهل
-لا تتمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد، وإن من السعادة أن يطيل الله سبحانه وتعالى عمر
-يهلل بهن دبر كل صلاة
-أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم إني أسألك من
-أصبحنا على فطرة الإسلام , وكلمة الإخلاص , ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وملة أبينا
-اللهم , بك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور، وإذا أمسى قال: اللهم , بك أمسينا،
-ما من مسلم، أو إنسان، أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام
-من قال: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وجبت له الجنة
-شأنكم بها , ولم يصل عليها
-اللهم , اغفر لحينا وميتنا , وشاهدنا وغائبنا , وصغيرنا وكبيرنا , وذكرنا وأنثانا قال: وحدث
-نعم، فلما ولى قال: فقال: هذا جبريل عليه السلام يقول: إلا أن يكون عليه
-نعم، فلما أدبر قال: فقال جبريل عليه السلام يقول: إلا أن يكون عليه دين
-اللهم , في الرفيق الأعلى، في الرفيق الأعلى. قالت: ثم قبض صلى الله عليه
-كل شراب أسكر فهو حرام
-دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
-من دخل على مريض لم تحضر وفاته , فقال: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات،
-اللهم , اغفر لي ما عملت , وما لم أعمل
-تحلي بها يا بنية
-رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من كل ذي حمة
-يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات} , فأين الناس يومئذ؟ قال: على الصراط
-إذا وضع رجله في الغرز، وانبعثت به راحلته، أهل من ذي الحليفة
-كان إذا قدم مكة في حج أو عمرة رمل بالبيت ثلاثة أشواط، ومشى أربعا، ويقول: كذا كان يفعل
-إنك لا تدري في أي طعامك تكون البركة
-أقطع الزبير نخلا
-أقطع الزبير أرضا يقال لها ثرير
-لن يحن عليكم بعدي إلا الصالحين , سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة
-آمين، إذا قال: {ولا الضالين} [الفاتحة: ٧]
-يحبسون حتى يبلغ الرشح أنصاف آذانهم
-عمرة رمضان تعدل حجة
-قص من شعره بمشقص , فقلنا لابن عباس: ما بلغنا هذا إلا عن معاوية , فقال ابن عباس رضي الله
-أوتر بركعة فقال: إنه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
-عجب لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان
-من لقي الله تعالى لا يشرك به دخل الجنة، ومن لقيه مشركا دخل النار. أخبركم أبو الفضل
-اسمح يسمح لك
-نهيتكم عن النبيذ فانتبذوا، ولا أحل مسكرا
-لإبليس - لعنه الله - مردة من الشياطين، يقول لهم: عليكم بالحاج والمجاهدين , فأضلوهم عن
-ما من مسلم يموت إلا جعل الله تعالى مكانه رجلا من اليهود والنصارى في
-لا تصوموا قبل رمضان يوما، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت , وأن يخلط الزهو
-أتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس خلقا حسنا
-قل: اللهم , إنك عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا
-رأيت سفيان الثوري، وقد أردف ابن أخته خلفه على حمار
-أكثر من أن تقول: سبحان الملك القدوس، رب الملائكة والروح، جللت السماوات والأرض بالعزة
-من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الجنة حق، وأن
-هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين
-أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال علي رضي الله
-كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري
-ربما أهديت لنا الطرفة، فنقول: لولا صومك قربناها إليك، فيدعوا بها فيفطر
-أما إن الله تعالى قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن
-رأيت جعفر له جناحين في الجنة يطير بهما
-وقبل ما بين عينيه
-عانقه النبي صلى الله عليه وسلم
-ما احتذا النعال، ولا انتعل , ولا ركب المطايا , ولا ركب الكور، بعد النبي صلى الله عليه
-اللهم , علمه التأويل
-إن شئت فاقض رمضان متتابعا، وإن شئت متفرقا
-لا بأس بقضاء رمضان متفرقا
-إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له مدى صوته، ويصدقه من سمعه من رطب
-إن الله تعالى وملائكته يصلون على الصف الأول
-وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر الجحفة، ولأهل
-لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء
-لا تكن ذا وجهين وذا لسانين، فتظهر للناس أنك تخشى الله عز وجل , فيحمدونك، وقلبك
-لا تكن وليا لله في العلانية، وعدوا في السر
-لا تنظر إلى صغر الخطيئة , ولكن انظر من عصيت
-نعم الرب ربنا، لو أطعناه ما عصانا
-يا أهل الخلود، ويا أهل البقاء، إنكم لم تخلقوا للفناء، وإنما خلقتم للبقاء , وإنما تنقلون
-لا يجربن عليك كذبة، ولا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا قال عامر: فقلت لابن عباس: يا
-كان يجمع بين الظهر والعصر , والمغرب والعشاء في السفر في غزوة تبوك
-للمسافر ثلاثا , وللمقيم يوما يمسح على الخفين
-قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم، وإني لأقطع في مجن ثمنه خمسة دراهم
-جعله الله حجابا لك من النار، فلما خرج عثمان قال للغلام: إن شئت فخذ كذا، وإن شئت فخذ كذا،
-اطعموا، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، فدعا عشرة آخرين، حتى أكل منها ثمانون رجلا، وفضل ما
-الدال على الخير كفاعله
-لكن الله تعالى يعلم غير ما علمتم قالوا: يا رسول الله، فما حاله؟ قال: قبل شهادتكم , وغفر
-للصائم في الجنة بابا يقال له الريان، لا يدخله أحد غيرهم، فإذا دخل آخرهم أغلق، فمن دخل منه
-يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لا فليصم، فإن الصوم له وجاء، أخبركم أبو
-أخذ سهما من كنانته، فناوله معاوية رضي الله عنه وقال: ائتني به في الجنة قال المدائني: هكذا
-من نعم الله على الشاب أن يرافق صاحب سنة يحمله عليها
-سيد الحلواء الفالوذج وسيد الرطب السكر
-لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة، وإن لزيد
-من رأى أحدا به بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني عليه وعلى كثير ممن
-كان أحب الأعمال إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم مكة الطواف بالبيت
-إن قتلك لقربة إلى الله تعالى، فقال له الرجل: إنك تمزح، فقال: والله ما هذا بمزاح، ولكنه
-أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي.
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
-من أعمر عمرى فهي له ولعقبه
-ونزعنا ما في صدورهم من غل} [الأعراف: ٤٣]، قال: نزلت في عشرة: في أبي بكر، وعمر، وعثمان،
-على المرء المسلم الطاعة فيما حب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا سمع عليه
-اللهم أدخل علي أحب أهل الأرض إليك، يأكل معي قال أنس: فجاء علي رضي الله عنه فحجبته، ثم جاء
-اللهم أدخل من تحبه يأكل معي من هذا الطير فجاء رجل، فاستأذن وأنا على الباب، فقلت: إنه على
-هل تسمعون أطيط السماء، وحق لها أن تئط، ما فيها موضع قدم إلا وعليه ملك قائم أو ساجد، وإن
-إذا قال الرجل للرجل: يا مخنث، فاجلدوه أربعين، وإذا قال: يا يهودي، فاجلدوه أربعين، وإذا
-أبو بكر وعمر خير أهل السماء، وخير أهل الأرض، وخير الأولين والآخرين، إلا النبيين
-لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك فلا تضر أولادهم قال مالك
-من يدخل الجنة يحيا لا يموت وينعم لا يبؤس، لا تبلى ثيابه ولا يبلى شبابه، كذا قال، قيل: يا
-عاتب الله تعالى المسلمين جميعا في نبيه صلى الله عليه وسلم، غير أبي بكر، رضي الله عنه،
-أمسك علينا الباب، فجاء أبو بكر رضي الله عنه يستأذن، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
-كان أبو بكر، رضوان الله عليه، أحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان سيدنا وكان
-من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد أجل أن تصفها لزوجها
-نهانا النبي صلى الله عليه وسلم، إذا كنا ثلاثة أن ينتجي اثنان دون واحد، فإن ذلك
-الكذب فجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب عند الله
-نهى عن آطام المدينة أن تهدم
-ما ذهب عقل رجل قط إذا حفظ القرآن، وإن بلغ عمرا
-أفضل أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان رضي الله عنهم.
-أبو بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمر بعد أبي بكر، وعثمان بعد عمر، رضي الله عنهم
-خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، رضي الله
-أفضل أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، رضوان الله عليهم
-أفضل أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعده أبو بكر وعمر وعثمان، رضي الله
-أفضل أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله
-لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب مع الجبارين، فيصيبه ما أصابهم من
-لا يتم من حلم
-هؤلاء لهذه، وهؤلاء لهذه قال: فتفرقت الناس وهم لا يختلفون في القدر
-لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع
-إذا سلم عن يمينه يرى بياض خده الأيمن، وإذا سلم عن يساره يرى بياض خده الأيسر، وكان تسليمه
-كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة
-ما من عبد يخرج من عينيه من الدموع مثل الذباب أو رأس الذباب من خشية الله، عز وجل، فيصيب حر
-أمر رجلا فنادى أيام منى: إن هذه أيام أكل وشرب
-استقوا من بئر صالح
-تسحروا فإن في السحور بركة
-إن أفواهكم طرق للقرآن فطهروها بالسواك
-حبذا المتخللون، قالوا: يا رسول الله، ما المتخللون؟ من الوضوء أو تخلل بين أصابعك وأظافرك،
-لا تشموا الطعام كما تشمه السباع
-الفقيه أشد على الشيطان من ألف ورع وألف مجتهد وألف متعبد فإن طير الهواء ونينان البحار
-صدقة الفطر على الصغير والكبير والحاضر والبادي
-من لقي رجلا يريد أن يقتله، فليقل: أعوذ بالله والأمانة منك، فإن قتل فهو شهيد، وإن قتل
-ويلك، تدري عن من أحدثك؟ عن من وقف بالموقف ثمانين وقفة، ويلك، تدري عن من أحدثك؟ ثم قال
-أعتق جارية له عن دبر، فكان يطؤها.
-لم ير قصر الصلاة في أقل من خمسة عشر أو ستة عشر فرسخا
-اشتاقت الجنة إلى أربعة: علي وسلمان وأبي ذر وعمار بن ياسر رضي الله عنهم
-إذا ترك الرجل الصلاة متعمدا كتب اسمه على باب النار فيمن يدخلها
-عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين نامت تحرس الحرس في سبيل
-فظن بالله ما شئت، فإن الله عند ظن المؤمن به
-لا تدفنوا موتاكم بالليل
-كان يعجبه الصلاة في الحيطان
-ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس
-كان إذا توضأ مسح ظاهر أذنيه وباطنهما، ويقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
-ليس لامرئ شيء، فاتقوا النار ولو بشق تمرة
-ما حاجتك؟ قال: مولاي، فلان مات وخلف شيئا جئتك به، قال: فبسط إبراهيم كساءه، وقال له: هات،
-هو في المسبحات، ثم أمسكت عنه أياما، فرأيته طيب النفس، فقلت له: يا أبا إسحاق، إن لي مودة
-يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر والقبلة خلفه
-الملك لله، والصلوات صلاة كل من صلى لله، والطيبات من الأعمال التي تعمل لله عز وجل، السلام
-على الرجل السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية، فلا طاعة لأحد
-هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما، قال
-المدينة محفوظة بالملائكة كالرماح المركوزة
-لقد رأيتني وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقتي لتبلغ اليوم أربعة ألف
-يا ويح هذا كان أمس مسلما واليوم كافرا، فقال علي: مهلا، كان أمس مؤمنا واليوم
-حتى ننظر لم نفير عائشة أم المؤمنين؟ قال له عمار: أما إنك لو أردت غير هذا ما
-الموت شريك النوم، وليس في الجنة موت، قالوا: يا رسول الله، فما راحتهم؟ قال رسول صلى الله
-لو أن الثقلين اجتمعوا على قتل مؤمن لأكبهم الله يوم القيامة على وجوههم في النار، وما من
-أوحى الله تعالى إلى الجنة أن تزيني، فتزينت، فقال لها: تكلمي، فقالت: طوبى لمن رضيت
-ليس منا من انتهب ولا سلب ولا أشار بالسلب
-لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله
-مروا بالمعروف وإن لم تفعلوه كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تنتهوا عنه
-سل الله تعالى الفردوس، فإنه سرة الجنة، وأهل الفردوس يسمعون أطيط العرش
-أما إنها ستقال لك يا أبا بكر
-هذه أصوات يهود تعذب في قبورها
-ثلاث من لم تكن فيه، فإن الله تعالى يغفر له ما سوى ذلك، إن شاء: من مات لا يشرك بالله شيئا،
-المهجر يوم الجمعة كمقرب القربان، يقرب جزورا ويقرب بقرة، ويقرب شاة، وويقرب دجاجة، ويقرب
-من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو قرآن، كان حقا على
-أيما عامل استعملناه، وفرضنا له رزقا، فما أصاب سوى رزقه، فهو غلول
-كذبتك الهواجر، قال عمرو بن عون: يعني أنك لو مشيت في الرمضاء لم يصبك
-لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، وليقل: لقست نفسي
-إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه
-ما سقطت أمة من عين الله تعالى، إلا ضرب أكبادها الجوع
-صلى بنا صلاة الصبح، فقرأ سورة البقرة حتى رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
-فإنك تسر بما يصير إليك، مما لم يكن ليفوتك، ويسرك ما لم تكن تدركه، فما نلت من الدنيا، يا
-أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
-صلاة الضحى صلاة الأوابين
-رأيت أحمد بن نصر في المنام، قلت: أبو عبد الله، ما فعل بك ربك؟ فقال: أوقفني بين يديه،
-إذ أغفيت إغفاءة، فانتبهت فإذا أنا في الفردوس الأعلى
-لبى بالحج والعمرة جميعا
-اعلم أن صبيحة القيامة تمضي عن يوم لا ليلة فيه، فيا لها من ليلة ما أظلمها، وياله من يوم ما
-منزلي ومنزل إبراهيم عليه السلام في الجنة تجاهين، والعباس رضي الله عنه بيننا، مؤمن بين
-أسعد الناس بي يوم القيامة العباس رضي الله عنه
-الصلاة وما ملكت أيمانكم، حتى جعل يغرغرها في صدره، وما يكاد يفيص بها
-فغضب وسبه، فقال الرجل: ما كنت فحاشا يا ابن مسعود، فقال: إنا كنا نؤمر
-إن الله تعالى لم يفرض عليكم الزكاة إلا ليطيب بها ما بقى من أموالكم، وإنما فرض المواريث في
-نهى عن لطم الخدود وشق الجيوب
-صوم عرفة أجر السنة الماضية، ونافلة للسنة المستقبلة
-اللهم اغفر لي ذنبي، وطيب لي كسبي، ووسع لي في خلقي، وقنعني بما قسمت لي، ولا تذهب بنفسي إلى
-إن الله تعالى للحمد أهل لم يزده على ذلك
-لا تناجشوا قال أبو محمد: لا أعلم روى هذا الحديث، عن الزهري، غير بشر بن المفضل، عن عبد
-شرب قائما. قال أبو محمد: وهذا لا يحفظ إلا من حديث مسكين
-الله أعلم بما كانوا عاملين، يعني أولاد المشركين
-هم مع آبائهم
-إنما النحل ذباب غيث يسوقه الله تعالى رزقا إلى من يشاء، فإن أدوا إليك ما كانوا يؤدون إلى
-من اغتسل يوم الجمعة، ثم مس من طيب امرأته، إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثم لم يتخط رقاب
-أيكم أقرب بهذا الرجل رحما؟ قال أبو سفيان: فقلت: أنا، فقدمني أمام أصحابي، وأقام أصحابي
-كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم.
-كان إذا سلم عليه وهو في الصلاة رد بأصبعه
-يشير في الصلاة قال أبو محمد بن صاعد: ورواه معمر، عن الزهري، عن أنس، عن النبي صلى الله
-نهى عن البيع والاشتراء في المسجد
-نهى عن نتف الشيب، وقال: إنه نور الإسلام
-هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنة
-رد الله بما تريد
-ما من امرئ إلا وهو يفادي علمه وهواه، فإن غلب علمه على هواه، فيوم صالح له، وإن غلب هواه
-واعلم أن الحلم لباس العلم، فلا تعيرني منه
-ما تقلد امرؤ بقلادة أفضل من سكينة
-المؤمن يخالط ليعلم، ويسكت ليسلم، ويتكلم ليفهم
-أفضل العلم الخشية
-إن حقا على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية، وأن يكون متبعا لأثر من مضى
-نرفع درجات من نشاء} [الأنعام: ٨٣] قال: بالعلم
-هؤلاء قوم ملوا العبادة، وبغضوا الورع، ووجدوا الكلام أخف عليهم من العمل
-إن العبد ليذنب الذنب لا يكون شيئا من عمله خير له منه، ما يزال كلما ذكره يجد ويحزن حتى
-كان السلف إذا صدع الفجر أو قبله شيئا، كأنما على رءوسهم الطير، مقبلين على أنفسهم، حتى لو
-إن طلب العلم لحسن، ولكن انظر إلى الذي يلزمك من حين تصبح حتى تمسي، ومن حين تمسي حتى تصبح،
-جمع بين الصلاتين بجمع، وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعله
-إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ، فطوبى للغرباء، قيل: ومن الغرباء؟ قال: النزاع من
-فطاف به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم خرج قبل أن يصبح
-ذاك محض الإيمان، أو قال: صريح الإيمان
-بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء
-إنها ستكون معادن ويكون فيها شرار خلق الله
-بنى عمار الدهني دارا بالكوفة، فأنفق عليها كذا وكذا، فذكر سفيان مالا عظيما قال: ثم تصدق
-رأى في المنام، أو أخبره رجل أنه رأى في المنام كأن كتابا معلقا من السماء قال: فقرأته فإذا
-عمرة في رمضان تعدل حجة أو بحجة
-حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩] قال: أن يكون قائما وأنت
-كمل لي هذا اليوم تسعة وثمانون سنة، وولدت في سنة سبع ومائة، في النصف من
-إذا لم تستطع أمرا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع
-صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم نا محمد، نا عبد الرحمن بن بشر، قال: سمعت وهب بن
-سير السواني سفر لا ينقطع
-رأى على الحسن - قال أبو محمد: أظنه قال: البصري، عمامة حرقانية، وهي
-أن امرأة من بني إسرائيل كان لها زوج وكان غائبا، وكانت له أم فوغلت بامرأة ابنها وكرهتها،
-فأمسك على يده حتى رآه الناس، ثم شرب، فشرب الناس
-صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا أردت أن تنصرف، فأوتر بواحدة
-ما يجوز في الرضاعة من الشهود؟ قال: رجل أو امرأة
-اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول وإني لأحسب أن اليد العليا يد المعطي، وأن
-من باع نخلا قد أبرت، فثمرتها للبائع، ومن باع عبدا له مال، فماله للبائع، إلا أن يشترط
-خذ منهم أربعا
-لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
-الناس كإبل مائة، لا يوجد فيها راحلة
-إذا خلقت النطفة في الرحم قال ملك الأرحام، وهو معرض: أي رب ما أكتب، فيفضي إليه أمره،
-كان يجعل فص خاتمه في بطن كفه
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجر - والمجر: أن يباع ما في الأرحام -، وعن بيع كالئ
-صمن من كل شهر ثلاثة أيام، أول الشهر، الإثنين والخميس، والخميس الذي
-لا يورد الممرض على المصح
-أنزل القرآن على سبعة أحرف: غفورا رحيما عليما حكيما
-أصلاة الصبح مرتين؟ فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما، فصليتهما الآن،
-من أحاط حائطا على أرض فهي له
-لا يمنعكم أذان بلال من سحوركم، فإن في بصره شيئا
-نهى أن توطأ الحامل حتى تضع
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة
-دخل مكة وعلى رأسه عمامة سوداء
-إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما، مائة غير واحد، من أحصاها دخل الجنة
-ألا أنبئكم بخير الدنانير، أفضلها أجرا وأحسنها أجرا، أما أفضلها أجرا الدينار الذي أنفقته
-لا تقوم الساعة حتى تظهر الجن فتكلم بني آدم، وتصدق أحلام المؤمنين
-لا تقوم الساعة حتى تكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون خمسون امرأة لفتى
-ارجع فافتح له وبشره بالجنة، وأخبره أنه الخليفة من بعدي، فخرجت، فأخبرته، ثم جاء آخر،
-اللهم أنت خلقتنا ونحن عبادك، أنت ربنا وإليك معادنا، ثم يدعو له
-لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم. قال مالك
-هلا عدلت بينهما
-ليس فيما دون خمسة أواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسق
-إن ذلك لا يغني عني في الآخرة شيئا
-دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور
-إذا ركعت فلا تصوب رأسك، فإنك تستقبل بقفاك القبلة
-قطع يد رجل في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
-إني خيرت بين الشفاعة وبين نصف أمتي، فاخترت الشفاعة، فقال أبو موسى: يا رسول الله، اجعلني
-من صلى أربعا بعد المغرب من قبل أن يكلم أحدا، كان أفضل من قيام نصف ليلة، وهي التي يقول
-إذا أصيب أخوك بمصيبة، فلا تظهر له الشماتة، فيرحمه الله تعالى، ويبتليك بأشد
-من مرض ليلة واحدة فقبلها بقبولها، وأدى حقها إلى الله تعالى فيها، غفرت له ذنوبه، فقيل: يا
-نضر الله امرءا سمع مقالتنا فحفظها ووعاها حتى يبلغها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه،
-نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فأدى عنا كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع
-نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع
-نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فبلغه عنا كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من
-ولكنه كان مثل القمر، صلى الله عليه وسلم
-أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا
-مرحبا بالطيب المطيب
-مثل المؤمن، مثل السنبلة، تحركها الريح بالأرض، فتقع مرة وتقوم أخرى، ومثل الكافر، مثل
-يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر
-لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال
-وفيتم سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل
-يباشرني في شعار واحد وأنا حائض، ولكنه كان أملككم لإربه، أو يملك إربه صلى الله عليه
-نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أبيع ما ليس عندي، أو أبيع سلعة ليست
-إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار
-طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يزور البيت
-لا تجالسوا القدرية فوالذي يحلف به إنهم لنصارى
-نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسأ
-نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
-يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، حتى
-القدرية الذين يقولون: الخير والشر بأيدينا، ليس لهم في شفاعتي نصيب، ولا أنا منهم ولا هم
-لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
-صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب بالمزدلفة بإقامة واحدة
-رمى الجمرة بسبع حصيات
-ماء زمزم لما شرب له.
-من بنى لله مسجدا ولو مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة
-يدخل الجنة بشفاعة رجل منكم مثل ربيعة ومضر. قال هرم بن حيان: فلما بلغني ذلك قدمت الكوفة،
-هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
-غدوة في سبيل الله، عز وجل، خير من الدنيا وما فيها، وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما
-الذي يجر ثوبه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم القيامة
-تحروها في السبع الأواخر
-أما إن الفتنة هاهنا، إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان
-عند فرطنا عثمان بن مظعون
-هذا المنحر، وكل منى منحر، ثم أمر من كل جزور، فأخذت منه بضعة فطبخت، فأكل النبي صلى الله
-ليس فيما خرج من أوكار النحل صدقة
-قرأ في ركعتي الطواف بسورتي الإخلاص: قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله
-إذا رميتم الجمار فبمثل حصى الخذف، وأشار بيده
-يقرأ في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
-يكبر على الجنازة خمسا وأربعا وسبعا وثمانية، حتى هلك النجاشي، فخرج النبي صلى الله عليه
-اطلبوا الولد من نساء الأعاجم، فإن في أرحامهن بركة
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن كل ذي ناب من السباع ومخلب من
-نهى أن ينفخ في الشراب، وأن يشرب من عند ثلمة القدح، أو أذنه، وعن اختناث
-يمسح ظهور الخفين ولا يمسح بطونهما.
-كان أول سورة أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم، اقرأ باسم ربك الذي خلق، وآخر سورة أنزلت
-كلما أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم {يا أيها الناس} [الأعراف: ١٥٨]، فبمكة، وكلما
-لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
-ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة من ترع الجنة، وصلاة في مسجدي خير
-لا تسبوا الديك؛ فإنه يوقظ للصلاة
-الشفق: الحمرة. وقال مالك: الشفق: الحمرة.
-قضى باليمين مع الشاهد
-قضى باليمين مع الشاهد
-قضى باليمين مع الشاهد
-لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف إلا أحد لا يجد
-كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يطوف
-لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك قال: فكان
-أتاني جبريل، عليه السلام، فأمرني أن آمر أصحابي، أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو
-العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا
-إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم
-نعم ولك أجر.
-حاج آدم موسى، عليهما السلام، فحج آدم موسى، فقال موسى: أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم
-هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة، وإني أحرم ما بين
-ما بين لابتيها حرام
-هذا جبل يحبنا ونحبه
-لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ ما في صحفتها، ولتنكح، فإنما لها ما قدر
-لا يمش أحدكم في نعل واحدة، لينتعلهما جميعا، أو ليخلعهما جميعا
-رأيتني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال، له لمة كأحسن ما
-نهى أن يأكل الرجل بشماله، أو أن يمشى في نعل واحدة، وأن يشتمل الصماء، أو يحتبي في ثوب واحد
-ردوا السائل ولو بظلف محترقة
-يأكل المسلم في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
-أبشر عمار، تقتلك الفئة الباغية
-اللهم استر العباس وولد العباس من النار
-فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة، كما أنا خاتم النبيين في النبوة
-من سبق إلى الصلاة إلى المسجد، خوف أن تفوته التكبيرة الأولى، أدخله الله تعالى الجنة، ومن
-إذا رأى أحدكم الرؤيا الصالحة يحبها، فإنما هي من الله تعالى، فليحمد الله سبحانه وتعالى
-صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
-الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وأربعين جزء من النبوة
-من أخاف أهل المدينة أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. قال إبراهيم
-ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله تعالى له بها حسنة ومحا عنه بها
-ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت ليورثنه
-من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليسكت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر،
-ما نقصت صدقة من مال، ولا تواضع أحد إلا رفعه الله عز وجل، ولا زاد الله أحدا بعفو إلا
-تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم به
-من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق حتى يرجع، كان كما ولدته أمه
-أن الله تعالى إذا كان يوم القيامة، وأتى العباد ليقضي بينهم، وكل أمة جاثية قال: فأول من
-صلى على جنازة، فوضع يده اليمنى على يده اليسرى
-الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
-فيما استطعتم
-اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني: أهل المدينة
-خمس من الفطرة: تقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة،
-على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
-ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي
-صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد
-لا ينظر الله عز وجل يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا
-نهى عن صيام يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر
-شرب لبنا فتمضمض، وقال: إن له دسما
-أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة، حبسه الثلج يقول: اليوم نخرج، غدا
-بادروا بالأعمال خمسا، ما تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو كبرا
-من سبح الله سبحانه وتعالى، مائة بالغداة ومائة بالعشي، كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله
-المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على
-أصحابي مثل النجوم، بأيه أخذتم بقوله اهتديتم
-من اغتسل يوم الجمعة، وتطهر، ولبس صالح ثيابه، وادهن من طيب دهنه، ثم راح إلى المسجد، ولم
-لكل نبي حرما، وأنا أحرم المدينة، من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
-السخي قريب من الله، قريب من الخير، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل
-لقد حضر من أبيك ما ليس الله تعالى بتارك عليه أحدا من الأولين والآخرين، من موافاة يوم
-أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا في الجنة أحاسنكم أخلاقا، وأبغضكم إلي الثرثارون المتشدقون،
-ما بلوت قدري عند أحد قط، إلا كان دون ما في نفسي عنده
-الحمد لله، دفن البنات من المكرمات
-كيف تجدون فقد الأب فيكم؟ قال: هو هلك ثم ملك، قلت: فكيف تجدون فقد الأخ فيكم؟ قال: قص
-نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم
-من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه
-أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
-طاف على نسائه بغسل واحد
-من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي فلا يعصه. قال خلف: قال مالك
-في بنذرك
-المقة من الله سبحانه وتعالى، والصيت من السماء، فإذا أحب الله عز وجل عبدا، نادى جبريل، إن
-قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا ختين
-اللهم اسقنا قال: وايم الله، ما نرى في السماء من سحابة فلبثت سحابة فانتشرت، ثم إنها أمطرت،
-من جاء منكم الجمعة فليغتسل
-الذكر يفضل على الصدقة في سبيل الله عز وجل
-من غسل يوم الجمعة ثم اغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا ولم يله، وأنصت ولم يلغ، كان
-فشرب وهو يخطب الناس بعرفة
-يكره أن ترى المرأة ليس بيدها أثر الحناء والخضاب
-إن الله حيي كريم، يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه، أن يردهما صفرا
-اقتدوا باللذين من بعدي، أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
-أعرفك، أو كما قال، أسلمت إذ كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذا غدروا، وعرفت إذا
-عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر
-فجعل الحسن والحسين، رضي الله عنهما، يثبان على ظهره، فلما قضى الصلاة قال أبو هريرة: يا
-سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة
-المؤذنون أمناء الله، والأئمة ضمناء، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين
-إذا صلى الفجر جلس في مجلسه حتى تطلع الشمس
-احتجم وهو محرم
-صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة، وإذا صلى الرجل بأرض فلاة، فأتم
-كيف بكم وبزمان أوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة، تبقي حثالة من الناس قد مرجت
-اعمل ولا تتكل، ولا تقول: ابن عبد الرحمن بن عوف، فعسى عبد أسود يسبقك غدا إلى
-يكفي لكل عضو غرفة من ماء لمن يحسن يتوضأ
-كنت أستر أحمد بن حنبل من الرفاق إذا أراد أن يتنظف للصلاة، من قلة ما كان يستعمل من
-الوليد بن أبي هشام ثقة الحديث جدا
-غفر لي، وجعل لي يوما أزوره فيه، فأقرأ بين يديه
-الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
-ما أنشدت بيتا من الشعر قط إلا قرأت بعده قل هو الله أحد، ثلاث مرات
-إذا غابت الشمس لا ينشد الشعر
-اللهم استر، واجعل تحت الستر ما تحب، فربما سترت على ما تكره، قال: ثم التفت إلي فقال لي: يا

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كنت إذا رأيت سليمان التيمي كأنه غلام حدث دخل في العبادة، وكانوا يرون أنه أخذ عبادته، عن

٢٠١ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: «كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ كَأَنَّهُ غُلَامٌ حَدَثُ دَخَلَ فِي الْعِبَادَةِ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ أَخَذَ عِبَادَتِهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ»

<< < > >>