كتاب سنن النسائي - ط المصرية

٤٥٦٤ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ‌وَيَعْقُوبُ بْنُ

⦗٢٧٧⦘

إِبْرَاهِيمَ، (١) قَالَا: حَدَّثَنَا ‌عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌قَتَادَةُ ، عَنْ ‌أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ ‌مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ ‌أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ ‌عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى». وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ، لَمْ يَذْكُرْ [يَعْقُوبُ] (٢): وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ (٢).

(تعليق الشاملة)
(١) كذا في المطبوع، وقال المزي في التحفة (٥٠٨٩): وقع في رواية أبي بكر بن السني، عن النسائي: عن محمد بن المثنى ويعقوب بن إبراهيم، عن عمرو بن عاصم. وهو وهم. إنما هو إبراهيم بن يعقوب، كما وقع في رواية أبي الحسن بن حيويه وأبي علي الأسيوطي، عن النسائي. وانظر: الكبرى (٦١١١)، وانظر كذلك: الكبرى (٦١١٢، ٦١١٤).
(٢) انظر التعليق السابق.