تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
<<  <   >  >>

الرسول العربى القرشى، وتوجّه الخطاب إلى قومه القرشيين أول الأمر:

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ «1»، حتى يكون هذا أدعى لقوة البيان فى البلاغ وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ «2»، إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ «3».

[اختلاف العلماء فى وجود كلمات فى القرآن بغير العربية]

وما قيل من أن القرآن اشتمل على كلمات أعجمية غير عربية فإنه مع ندرته موضع خلاف بين العلماء.

1 - فقيل: إن فى القرآن الكريم كلمات بغير العربية، وهى كلمات محدودة، وهذا القول يرجع إلى ما جاء من آثار عن بعض الصحابة والتابعين فسّروا فيها كلمات بغير العربية.

فمن ذلك: الطُّورَ: جبل بالسريانية- طَفِقا «4»: أى قصدا بالرومية- القسط والقسطاس: العدل بالرومية- إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ «5»:

تبنا بالعبرانية- الرقيم: اللّوح بالرومية- المهل: عكر الزيت بلسان أهل المغرب- السندس: الرقيق من الستر بالهندية- الإستبرق: الغليظ من الديباج بالفارسية- السرى: النهر الصغير باليونانية- طه: يا رجل بالعبرانية- يصهر: أى ينضح بلسان أهل المغرب- سينين: الحسن بالنبطية- المشكاة:

الكوّة بالحبشية، وقيل: الزجاجة تسرج- الدرّى: المضيء بالحبشية- الأليم:

المؤلم بالعبرانية- ناظِرِينَ إِناهُ «6»: أى نضجه بلسان أهل المغرب- الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ «7»: أى الأولى بالقبطية، والقبط يسمون الآخرة: الأولى،


(1) الشعراء: 214
(2) إبراهيم: 4
(3) يوسف: 2
(4) الأعراف: 22، طه: 121
(5) الأعراف: 156
(6) الأحزاب: 53
(7) سورة ص: 7

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير