كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

٥٣٢ - وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَقَبْضهُ ذَهَابُ أَهْلِهِ.

وَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإنَ (١) أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي مَتَى يَفْتِقَرُ إلَى مَا عِنْدَهُ.

وَعَلْيْكُمْ بِالْعِلْمِ، وَإيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالتَعَمُّقَ.

وَعَلَيْكُمْ بالْعَتِيقِ (٢)، فَإنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ الله يَنْبِذُوَنَهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ.

رواه الطبراني (٣) في الكبير، وأبو قلابة لم يسمع من ابن مسعود.

(١) في (ظ، م): "وإن".
(٢) أي: عليكم بالأمر القديم الأول. ويجمع على عتاق مثل: شريف وشراف.
(٣) في الكبير ٩/ ١٨٩ برقم (٨٨٤٥) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن مسعود قال: ... موقوفًا عليه. والدبري هو إسحاق بن إبراهيم استصغر في عبد الرزاق.
وهو في مصنف عبد الرزاق ١١/ ٢٥٢ برقم (٢٠٤٦٥) وإسناده منقطع، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، لم يسمع من عبد الله بن مسعود، والله أعلم.
وأخرجه الدارمي في المقدمة ١/ ٥٤ باب: من هاب الفتيا وكره التنطع والتبدع، من طريق سليمان بن حرب وأبي النعمان، عن حماد بن زيد، عن أيوب، بالإسناد السابق.