للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

رواه أبو يعلى، وفيه الفضل بن سُكَيْن، كذبه يحيى بن معين (١)، والطبراني (٢) (مص: ٢٢٦) في الكبير، وإسناده حسن.


(١) من قوله: "وفيه الفضل". إلى هنا جاءت في (ظ، ش) بعد قوله "والطبراني في الكبير" ومعها زيادة: "وله عندهما إسنادان وأحدهما رجاله موثقون". وهذه العبارة ستأتي في التعليق على حديث سعيد بن زيد القادم.
وقد أخرج هذا الحديث أبو يعلى ٢/ ٧ برقم (٦٣١) -ومن طريق أبي يعلى هذه أخرجه ابن عدي في الكامل ٣/ ١١٣٣ - من طريق الفضل بن سُكَينْ بن سُخَيْت، حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبي، عن جدي قال: حدثني موسى بن طلحة، عن طلحة بن عبيد الله ... وهذا إسناد تالف الفضل بن سكين كذبه ابن معين وقد فصلنا القول فيه في معجم شيوخ أبي يعلى برقم (٢٨٣). وأيوب بن سليمان بن عيسى ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٤٨ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وما رأيت فيه جرحاً، فهو على شرط ابن حبان، وقد حسن الهيثمي حديثه.
وسليمان بن عيسى ما وجدت له ترجمة. وانظر الطريق التالي.
(٢) في الكبير ١/ ١١٤ برقم (٢٠٤) من طريق يحيى بن عثمان بن صالح، حدثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة ... وهذا إسناد فيه من لم أجد له ترجمة. وانظر الإسناد السابق.
وعند الخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ٢٥ طريق مسلسل بالآباء، وفيه من لم أجد له ترجمة.

<<  <  ج: ص:  >  >>