كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

قدر: (وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ) " ١٦/الفجر ".

أي ضيقه عليه ولم يبسطه له.

قدرنا: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) " ٢٣/المرسلات " أي ديرنا الأمور، أو أردنا وقوعها بحسب تدبيرنا.

قدروا: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) " ٩١/الأنعام " أي ما عظموه أو ما أنزلوه المنزلة اللائقة بقدره الرفيع.

تقدروا: (إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ) " ٣٤/المائدة " أي من قبل ان تتغلبوا عليهم، واللفظ في " ٢١/الفتح ".

نقدر: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) " ٨٧/الأنبياء ".

أي أن لن ندبر له أمرا كالعقوبة، أو أن لن نضيق عليه في أمر بحبس ونحوه، وقيل غير ذلك.

يقدر: (اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ) " ٢٦/الرعد " أي يحدده ويضيقه ومعني " يقدر " في: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) " ٧٥/النحل "-يقوي أو يستطيع أن يتصرف في شئ واللفظ بهذا المعني في (٧٦/النحل "

ومعني يقدر في: (أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ) " ٥/البلد يقوي، أو يستطيع التغلب عليه.