كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

ت قنت المرآة لزوجها: أطاعته.

يقنت: (وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ) " ٣١/الأحزاب" أي تخضع لهما وتواظب علي طاعتهما.

اقنتي: (يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ) " ٤٣/آل عمران " أي واظبي علي عبادة ربك وطاعته.

قانت: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ) " ٩/الزمر" أي عابد مطيع لله يطيل الصلاة والدعاء ليلا.

قانتا: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً) " ١٢٠/النحل" أي يقر بألوهية الله دون سواه، أو يخضع له ويواظب علي طاعته وحده.

قانتات: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) " ٣٤/النساء " أي مطيعات لله ثم لأزواجهن، أو يطلن القيام في الصلاة.

قانتون: (بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ) " ١١٦/البقرة " أي خاضعون لإرادته، مقرون بألوهيته شاهدون عليها بالسنة أحوالهم واللفظ في " ٢٦/الروم ".

قانتين: (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) " ٢٣٨/البقرة " أي خاضعين مطيعين، أو مطيلين للصلاة.