للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

(٢) أقات النبات أو الحيوان: أمد بقوته.

(٣) أقات على الشىء: قدر عليه لأن من يعطى القوت يكون مقتدرا.

(٤) وأقات على الشىء: حفظه، لأن إمداد الكائن الحى بالقوت يترتب على حفظه، وبقاؤه حيا.

(٥) وقد فسر بالمعنيين قوله تعالى:

مقيتا: (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً) (٨٥/النساء)، أى غالبا مقتدرا، أو حفيظا.

وقيل شاهدا.

والمعنى الأول أظهر، وأكثر ورودا فى كلام العرب. ثم اقرأ كتاب " الأسماء الحسنى ".

[ق وس]

كلمة واحدة

القوس مؤنثة وقد تذكر، وهى:

<<  <  ج: ص:  >  >>