كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

٣ - ليث: حرف يدل علي تمني الشئ والرغبة في الحصول عليه، وكثيرا ما يكون هذا الحرف مسبوقا بالحرف (يا) فيقال (يا ليتني)

ليت: (يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ) "٧٩/القصص"

ليتنا: (فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا) " ٢٧/الأنعام"

ليتني: (يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً) "٧٣/النساء"

ليتها: (يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ) " ٢٧/الحاقة ".

ل ي س (٨٩)

ليس: فعل جامد لا يشتق منه. ومن المتفق عليه بين علماء اللغة الآن أنه مركب من كلمتين هما:

لا = لا، + (يس= يوجد) أي لا يوجد وعلي مر الزمن اندمجت الكلمتان وصارتا كلمة واحدة

ويستعمل هذا الفعل لنفي الخبر في الجملة الاسمية وقد ذكر في القرآن الكريم عدة مرات في ثلاث صور هي:

أألا يكون مسبوقا بهمزة الاستفهام.

ليس: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) " ١٧٧/البقرة"

ب أن يكون مسبوقا بهذه الهمزة ولا فاصل بينهما.