كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

وجهها: (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا) " ١٠٨/المائدة ".

علي وجهها: علي حقيقتها وكنهها وذاتها، دون زيادة أو خيانة.

وجهي: (فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِي لِلَّهِ وَمَنْ اتَّبَعَنِي) " ٢٠/آل عمران " (إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً) " ٧٩/ الأنعام ".

الوجه الذات.

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ) " ٧/ الإسراء " الوجوه: الذوات.

٥ - الوجهة: المكان المتوجه إليه، والناحية.

وجهة: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) " ١٤٨/البقرة "- أي: لكل أهل دين وجهه، والمراد القبلة، إما بحق، وإما بباطل أو المراد: لكل منكم يا أمة محمد قبلة يصلي إليها من شرق أو غرب أو جنوب أو شمال.

وح د (٦٨)

١ - وحد يحد وحدا وحدة: تفرد ولم يشاركه غيره.

وتقول من هذا: جاء وحده: انفرد بالمجئ وتقول خذ هذا الكتاب وحده: لا تأخذ غيره. وخذ هذه الكتب وحدك أي انفرد بها.