للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

أ- فأولي اسم تفضيل من الولي وهو القرب، ويستعمل في القرب المعنوي.

ويقال: هو أولي الناس بك، أي أخصهم بك وأقربهم إليك في المنزلة ويقال: هو أولي بكذا أي أحق، وتثنيته الأوليان.

ب- وأولي يأتي في الدعاء بالويل والهلاك وهو من الولي بمعني القرب ويذكر في مقام التهديد والوعيد تقول: أولي لفلان أي دنا من الهلكة.

أولي: (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا) "٦٨/آل عمران".

(إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا) " ١٣٥/النساء" أولي: أحق (فَأَوْلَى لَهُمْ (٢٠) طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ) " ٢٠/محمد" أولي تهديد في أحد الوجهين والوجه الآخر أن أولي: أحق.

(أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى) " ٣٤/ ٣٥/القيامة " أولي في هذه الآيات للتهديد والوعيد.

الأوليان: (فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنْ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمْ الأَوْلَيَانِ) " ١٠٧/المائدة " أي: من أقرب الناس إلي الميت.

٢ - ولآه تولية فهو مول يجئ لما يأتي:

<<  <  ج: ص:  >  >>