كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

أرساها: (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا) "٣٢/النازعات"

راسيات: (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) "١٣/سبأ".

رواسي: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً) "٣/الرعد" أريدبها الجبال.

أرسي السفينة: جعلها تثبت لا تسير والمرسي مصدر أرسي بمعني ثبت أو هو بمعني المنتهي والمستقر.

مرساها: (يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا) (١٨٧/الأعراف) أى متى وقوعها وإقامة الله لها، أو متى منتها ومستقرها. وبهذا المعنى الاخير ما فى (٤٢/ النازعات)

واما فى قوله تعالى: (وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا) (٤١/هود) أى إجراؤها وإرساؤها.

ر ش د (١٩)

(١) رشد يرشد رشدا ورشادا، ورشد يرشد رشدا فهو راشد ورشيدهم راشدون: أصاب وجه الأمر والطريق، وانساقت تدبيراته إلى غاياتها على سبيل السداد، ويكون ذلك فى نقيض الغى والضلال والسفه.

يرشدون: (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (١٨٦/ البقرة)

أى يهتدون لمصالح دينهم ودنياهم.

الرشد: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ) (٢٥٦/البقرة)

أى الهدى من الضلال وكذلك ما فى (١٤٦/الأعراف و ٢/الجن)