كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

مرو الليل والنهار على التقدير , وتعاقب الظلام والضياء وما فى ذلك من استقامة الحياة ومصالح الأحياء , فإن فى ذلك دلالة بينة على الصانع عز وجل وعلى توحيده.

واستخراج الشئ بالضغط فى:

أًعِصْرُ: {إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً} (٣٦/يوسف).

يَعُصِرُونَ: {فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ} (٤٩/يوسف). أى يحلبون أى يًستغلُّون فى غير ضائقة ,وقرئ يُعصرون - بالبناء للمجهول - أى يُمْطَرُون. (يعصرون) أى: يحلبون إشارة إلى أعلاء الروع باللبن أو يعصرون العنب والزيتون والسمسم .. وهكذا.

إِعْصَارٌ: {فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ} (٢٦٦/ البقرة). ريح تثير الغبار فيرتفع إلى السماء كأنه عمود.

المُعْصرات: {وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجاً} (١٤/النبأ). أى السحاب يعصر بعضه بعضاً فيخرج الماء من الجانبين.

ع ص ف (٧)

نقول فيه , العصفُ: خُطام البيت المُتَكَسَّر , والعاصف: ما يحطمه , عصف الريح - كضرب - وتذكر صفتها وتؤنث - عاصف وعاصفة - وقد جاء الاستعمالان فى القرآن , وورد من المادة