كتاب العلمانيون العرب وموقفهم من الإسلام

الجديدة. فبدلا من حرمانها من الإرث منحها النصف.

يعني نصف ظلم بدل ظلم كامل!!

لا يستحي هو وأشياعه من تسطير هذا، إذا كان هذا خافيا على النبي كمخلوق فأين الخالق؟

وهل يا ترى يشرع الله الظلم؟

هذا من نوع من أسميه بأفكار الهلوسة مثل حبوب الهلوسة التي تحدث عنها القذافي هذه الأيام، واصفا الثائرين عليه بتعاطيها.

الجزية ليست إسلامية.

ذكر نصر أبو زيد في دوائر الخوف (١٠) أن الجزية لم تكن إنشاء إسلاميا بل كانت متابعة لتقليد راسخ في العلاقات الدولية، حيث تدفع الشعوب المغلوبة للغزاة الغالبين ضريبة الرأس.

وذكر في مكان آخر (١٣١) أن من بين حيثيات حكم محكمة استئناف القاهرة سنة ١٩٩٥ وأيدته محكمة النقض سنة ١٩٩٦ بردة أبي زيد ما قاله في كتاب نقد الخطاب الديني (٢٠٥) في إنكاره للجزية.

وقال القمني في انتكاساته (١٢٩) عن الجزية: تمس الكرامة وتعني الخضوع والمذلة.

وسمى الفيء نهبا. أهل الدين والديمقراطية (٢٦٣).

الجهاد طائفي عنصري همجي ذو أغراض دنيوية محضة.

قال القمني في أهل الدين والديمقراطية (٣١٩): أما مفهوم الجهاد فهو مفهوم طائفي عنصري.

وقال (٣٢٠): يحمل مفهوم الجهاد قوة دفع استعمارية لحوحة لاحتلال البلاد الأخرى ونفل ثرواتها وتغيير ثقافتها.