ص385 - كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر - بيان الفرق بين صلاة الفرض وصلاة النافلة

فصول الكتاب

[+]المجلد الأول
- -مقدمة
- [+]كتاب العقيدة
[+]المجلد الثاني
- [+]باب ما جاء في الذبح لغير الله
- [+]باب ما جاء في النذر لغير الله
- [+]باب ما جاء في دعاء غير الله تعالى
- [+]باب ما جاء في الشفاعة
  - -بيان أنه لا يشفع أحد عند الله تعالى إلا بإذنه
  - -حكم طلب الشفاعة من النبي - صلى الله عليه وسلم - أو غيره
- [+]باب ما جاء في التوسل
- [+]باب ما جاء في التبرك
- [+]باب ما جاء في الغلو في قبور الصالحين
[+]المجلد الثالث
- [+]باب ما جاء في ذم البدعة
- [+]باب ما جاء في الفرق والطوائف
- [+]باب ما جاء في السحر
- [+]باب ما جاء في الكهان ونحوهم
- [+]باب ما جاء في التطير
[+]المجلد الرابع
- [+]باب ما جاء في التنجيم
  - -حكم التحدث عن وقت وقوع الكسوف والخسوف
- [+]باب ما جاء في التوكل
- [+]باب ما جاء في الخوف والرجاء
- [+]باب ما جاء في الرياء
- [+]باب ما جاء في الحلف بغير الله
- [+]باب ما جاء في نواقض الإسلام
- [+]باب ما جاء في الإيمان بالغيب
- [+]باب ما جاء في حقيقة الإيمان
- [+]باب ما جاء في القضاء والقدر
- [+]باب ما جاء في أشراط الساعة
- [+]باب ما جاء في المهدي المنتظر والمسيح الدجال
- [+]باب ما جاء في الإيمان باليوم الآخر
[+]المجلد الخامس
- -تنويه
- [+]كتاب الطهارة
[+]المجلد السادس
- [+]كتاب الصلاة
  - [+]باب شروط الصلاة
  - [+]باب الأذان والإقامة
[+]المجلد السابع
- [+]بقية باب شروط الصلاة
[+]المجلد الثامن
- [+]باب صفة الصلاة
[+]المجلد التاسع
- [+]تكملة باب صفة الصلاة
- [+]الأذكار والأدعية داخل الصلاة وبعد التسليم
- [+]باب سجود السهو
- [+]باب صلاة التطوع
[+]المجلد العاشر
- [+]كتاب الصلاة (القسم الخامس)
[+]المجلد الحادي عشر
- [+]كتاب الصلاة (القسم السادس)
[+]المجلد الثاني عشر
- [+]كتاب الصلاة (القسم السابع)
  - [+]بقية باب أحكام الإمامة
  - [+]باب صلاة أهل الأعذار
[+]المجلد الثالث عشر
- [+]كتاب الصلاة (القسم الثامن)
[+]المجلد الرابع عشر
- [+]كتاب الصلاة (القسم التاسع)
  - [+]بقية باب أحكام الجنائز
[+]المجلد الخامس عشر
- [+]كتاب الزكاة
[+]المجلد السادس عشر
- [+]كتاب الصيام
[+]المجلد السابع عشر
- [+]كتاب الحج
[+]المجلد الثامن عشر
- [+]كتاب الحج وكتاب الجهاد
[+]المجلد التاسع عشر
- [+]كتاب البيوع الوقف الوصايا الفرائض
- [+]كتاب الوقف
- [+]كتاب الوصايا
- [+]كتاب الفرائض
[+]المجلد العشرون
- [+]كتاب النكاح
  - [+]حكم الزواج
  - [+]باب أحكام الصداق
[+]المجلد الحادي والعشرون
- [+]كتاب النكاح (القسم الثاني)
  - [+]أحكام الأنكحة الفاسدة
[+]المجلد الثاني والعشرون
- [+]كتاب الطلاق

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب السنن الرواتب بيان الفرق بين صلاة الفرض وصلاة النافلة

صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد (١)» صلى الله عليه وسلم، فإذا صلى في الليل أو في النهار جالسا في النافلة فلا حرج، أما الفريضة فلا بد أن يصلي قائما لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمران: «صل قائما (٢)» يقول لعمران بن الحصين رضي الله عنه: «صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب (٣)» «فإن لم تستطع فمستلقيا (٤)» هذا في حق الفريضة، أما النافلة فلا حرج أن يصلي جالسا، إذا تكاسل وجلس فلا حرج.

(١) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب صلاة القاعد، برقم (١١١٦) ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جواز النافلة قائما وقاعدا، وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا، برقم (٧٣٥).
(٢) صحيح البخاري الجمعة (١١١٧).
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة، باب إذا لم يطق قاعدا صلى على جنب، برقم (١١١٧).
(٤) قال الشيخ عبد العزيز بن قاسم - المعتني بإخراج حاشية سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على بلوغ المرام -: (لم أجد هذه الزيادة من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في سنن النسائي، ولا في غيرها من كتب الحديث المطبوعة بعد البحث والتقصي، ومن نسبها للنسائي لعله اعتمد على ما ذكره المجد في المنتقى (ص ٢٣٨) والله أعلم) اهـ حاشية سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على بلوغ المرام (١/ ٢٤٢).

<< < ج:

ص: > >>