ص11 - كتاب المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول - أول من صنف فيه

فصول الكتاب

-إهداء
-مقدمة المؤلف
[+]أصول الفقه
- -تعريف أصول الفقه كمركب إضافي
- -تعريف الأصول لغة
- -تعريف الفقه
- -تعريف أصول الفقه كلقب
-فائدة أصول الفقه
-أول من صنف فيه
[+]الأحكام
- -تعريف الحكم لغة
- -تعريف الحكم اصطلاحا
- -تنبيه
- -أقسام الأحكام الشرعية
- [+]الإيجاب
- [+]الاستحباب (الندب)
- [+]التحريم
- [+]الكراهة
- [+]الإباحة
- [+]الأحكام الوضعية
[+]العلم
- -تعريف العلم
- -أقسام العلم
[+]الكلام
- -سبب ذكر هذا الفصل في علم الأصول
- -تعريف الكلام عند النحويين
- -اللغة نوعان: مفرد ومركب
- [+]أقسام الكلمة
[+]أقسام الكلام
- -تعريف الخبر
- -تعريف الإنشاء
- -تعقيب - أنواع أخرى من الإنشاء.
- -تنبيه
- -صيغ العقود ونحوها
- -مسألة - قد يأتي الكلام بصورة الخبر والمراد به الإنشاء وبالعكس لفائدة.
- -نختم بمثال تطبيقي
[+]الحقيقة والمجاز
- -بيان لابد منه
- -تعريف الحقيقة
- -تنبيهان
- -الحقيقة اللغوية والشرعية والعرفية
- -تعريف المجاز
- [+]شروط المجاز
  - -القرينة
  - [+]العلاقة
    - -أنواع العلاقة
[+]الأمر
- [+]تعريف الأمر
- [+]صيغ الأمر
- -الأمر المتجرد عن القرائن للوجوب إلا لصارف
- -الأمر للفور
- -خروج الأمر عن الإيجاب للندب لقرينة
- -فائدة - الفرق بين الندب والإرشاد
- -تنبيه
- -الأمر بعد الحظر.
- -التهديد
- -ويخرج الأمر عن الفورية إلى التراخي
- -ما لا يتم المأمور إلا به.
- -تنبيه- الفرق بين مقدمة الوجوب ومقدمة الوجود
[+]النهي
- -تعريف النهي
- -فائدة - هل الكف فعل؟
- -صيغة النهي
- -تتمة
- -بعض الصيغ الأخرى التي يستفاد منها التحريم
- -النهي للتحريم إلا لصارف
- -قد يخرج النهي عن التحريم إلى معان أخرى لدليل
[+]التكليف
- -تعريف المكلف
- -تكليف الجن
- -تكليف المميز
- -تكليف المجنون
- -النسيان
- -الإكراه
- -فائدة
[+]العام
- -تعريف العام
- -وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمشترك.
- -وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمطلق
- -صيغ العموم
- -فائدتان
- -فائدة
- -أل العهدية
- -أل التي لبيان الجنس
- -فائدة - (كان يفعل)
- -العمل بالعام
- -فرع - هل يكفى غلبة الظن بعدم المخصص
- -العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
- -(تنبيه)
[+]الخاص
- [+]تعريف الخاص
  - -أ - لغة
  - -ب- اصطلاحا
- [+]تعريف التخصيص
[+]المخصص
- [+]المخصص المتصل والمنفصل
  - -فرع - يؤخذ بالتخصيص سواء تقدم المخصص أو تأخر
- [+]المخصصات المتصلة
  - -تعريفه
  - -تتمة
- [+]شروط الاستثناء
- [+]ثانيا - التخصيص بالشرط
- [+]ثالثا - التخصيص بالصفة
- [+]المخصصات المنفصلة.
[+]المطلق والمقيد
- [+]تعريف المطلق
- [+]تعريف المقيد
  - -أ- لغة
  - -فوائد
- -- الفرق بين العام والمطلق
- -العمل بالمطلق
- -حمل المطلق على المقيد
- -شروط حمل المطلق على المقيد
[+]المجمل والمبين
- -تعريف المجمل
- -تعريف المبين
- -العمل بالمجمل
- -مراتب البيان
- -فروع
[+]الظاهر والمؤول
- [+]تعريف الظاهر
  - -أ- لغة
  - -ب- اصطلاحا
- -أقسام الظاهر
- -العمل بالظاهر
- -تعريف المؤول
- -مثال التأويل الصحيح
- -شروط التأويل الصحيح
- -أنواع دليل التأويل التي تقوي الاحتمال المرجوح على الظاهر
[+]النسخ
- -تعريف النسخ
- -النسخ جائز عقلا وواقع شرعا
- -شروط النسخ
- [+]طرق معرفة تأخر الناسخ
- -٣ - ثبوت الناسخ
- -الخلاف في نسخ المتواتر بالآحاد
- -شروط أخرى للنسخ
- -أقسام النسخ باعتبار المنسوخ
- -أقسام النسخ باعتبار الناسخ
- -حكمة النسخ
[+]الأخبار
- -تعريف الخبر
- [+]أنواع فعله صلى الله عليه وسلم
- -أقسام الإسناد باعتبار من أسند إليه
- -المرفوع
- -المرفوع حكما
- [+]الموقوف
- [+]المقطوع
  - -تعريف التابعي
  - -فرع - هل يشترط أن يكون من لقى الصحابي مميزا حتى يحكم له بأنه تابعي؟
- [+]أقسام الخبر باعتبار طرقه
- -صيغ الأداء
[+]الإجماع
- -تعريف الإجماع لغة
- -تعريف الإجماع اصطلاحا
- -- قيد عدالة المجتهدين
- -حجية الإجماع
- [+]أنواع الإجماع
- [+]شروط الإجماع
  - -الشرط الأول - أن يثبت بطريق صحيح.
  - -الشرط الثاني - ألا يسبقه خلاف مستقر.
- -انقراض العصر
- -الإجماع السكوتي
[+]القياس
- -تعريف القياس
- -أسماء العلة
- -تعريف العلة
- -حجية القياس
- [+]شروط القياس
- [+]أقسام القياس
[+]التعارض
- -تعريف التعارض
- -تنبيه - لا يقع تعارض بين الأدلة الظنية
- [+]أقسام التعارض
[+]الترتيب بين الأدلة
- -١ - يرجح النص على الظاهر.
- -٢ - يرجح الظاهر على المؤول.
- -٣ - (يقدم المنطوق على مفهوم المخالفة).
- [+]٤ - يرجح المثبت على النافي
  - [+]بعض الاستثناءات ومناقشتها
    - -أولا- إلا أن يستند النفي إلى علم بالعدم
    - -ثانيا - إلا أن يكونا في حد
- -٥ - يرجح الناقل عن الأصل على المبقي عليه
- -٦ - يرجح العام المحفوظ على غير المحفوظ.
- -٧ - يرجح ما كانت صفات القبول فيه أكثر على ما دونه.
- -٨ - يرجح صاحب القصة على غيره
- -٩ - يقدم من الإجماع: القطعي على الظني.
- -١٠ - يقدم من القياس: الجلي على الخفي.
[+]المفتى والمستفتي
- -تعريف المفتى
- -تعريف المستفتي
- [+]شروط جواز الفتوى
- [+]شروط وجوب الفتوى
- -ما يلزم المستفتي
- -ما يلزم المستفتي
[+]الاجتهاد
- -تعريف الاجتهاد
- -تعريف المجتهد
- [+]شروط الاجتهاد
- -خاتمة
- -تجزؤ الاجتهاد
- -ما يلزم المجتهد
- -- هل يقلد المجتهد؟
[+]التقليد
- -تعريف التقليد لغة
- -تعريف التقليد اصطلاحا
- -حكم التقليد في أصول الدين
- -حكم التمذهب والتقليد
- -فتوى المقلد

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أول من صنف فيه

+ - التشكيل

الفقه» وتأليف سماه «كتاب الاستحسان» وتأليف «كتاب اجتهاد الرأي».

- وقيل أن أول من صنف هشام بن الحكم الرافضي توفي (١٧٩، وقيل ١٨٧، وقيل ١٩٨ - ١٩٩ هـ) وينسب إليه كتاب الألفاظ.

ومن الملاحظ أن الشافعي تتلمذ على الشيباني والشيباني تتلمذ على أبي يوسف.

<< < > >>