كتاب أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ودلالتها على الأحكام الشرعية

[المطلب السادس دلالة الفعل النبوي على الأحكام الوضعية]

ما تقدم قبل هذا كله راجع إلى دلالة الأفعال النبوية على الأحكام التكليفية. أما دلالتها على الأحكام الوضعية فهي دلالة خفية، وقلما يمكن بيانها بالفعل دون قول يوضح ارتباط الحكم بسببه ونحوه. فأما مع القول فهو في الشريعة كثير.

فمن ذلك:

[١ - السببية]

مثال بيان السببية بالفعل دون القول أنه - صلى الله عليه وسلم -: "قام فتوضأ"، "وسها فسجد".

[٢ - الشرطية]

من بيان الشرطية بالفعل وحده، في شرط الوجوب، بأن يترك الفعل في حال ويفعل في حال آخر، فيعلم أن ذلك الحال شرط. ومثال ما روي عن الزهريّ عن أبي سلمة قال: "قلت لأبي هريرة: على كم تجب الجمعة من رجل؟ قال: لما بلغ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسين جمع بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" استدل بذلك أن شرط وجوب الجمعة وجود خمسين رجلاً" (١).

ومن أمثلته أيضاً أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقيم الجمعة في المدينة، ولا يقيمها في أسفاره، فعلم بذلك أن شرط وجوبها الإقامة.

(١) اجتماع الخمسين شرط وجوب الجمعة على رواية في مذهب أحمد (المغني ٢/ ٣٢٨).