كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري

٦٢٩ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ, أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (١)

وَفِي رِوَايَةٍ: أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ». (٢)

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ. (٣)

وَلِأَبِي دَاوُدَ: لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا. (٤)

(١) - صحيح. رواه البخاري (١٥٠٨)، ومسلم (٩٨٥)
(٢) - وهي عند البخاري (١٥٠٦)، وأيضا مسلم.
(٣) - قول أبي سعيد عند مسلم. وفي لفظ له: كما كنت أخرجه أبدا، ما عشت.
(٤) - سنن أبي داود (١٦١٨)