كتاب الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية

كذا التحية بأم الذكر ... ولا تفوت بالجلوس قادر

بركعتين قبل مس الأرض ... وأجزأت إن أديت بالقرص

كذا قيام رمضان سنة ... عمر فهو بدعة مستحسنه

والخلف في العدد فيها ثبتا ... من اختلاف للرواة قد أتى

والأصل عدها ثلاثا معها ... عشرون ركعة بذا حددها

ويندب النفل قبيل الظهر ... وبعده كذاك قبل العصر

وبعد مغرب كذا العشا وقال ... في الأصل ليس فيه تحديد يقال

وسجدة القرآن سنة لمن ... قرأ أو لسامع إن يقصدن

للسمع أو لأجل تعليم يوم ... إن صلح القارئ فيها ليوم

وكونه مطهرا وذكرا ... ولم يرد إسماع صوته الورى

عددها الصحيح إحدى عشره ... وليس في مفصل شيء يرى

في آخر الأعراف ثم الآجال ... في الرعد يومرون في النحل يقال

خشوعا في سبحان ثم بكيا ... في مريم وما يشاء آتيا

في الحج والفرقان عند قوله ... نفورا والعظيم في النمل أده

في سورة السجدة لا يستكبرون ... أناب في صاد وحاميم تعبدون

[الجنائز]

ـ[فصل]ـ على الميت الصلاة فرضت ... كفاية وقيل سنة أتت

أركانها النية والقيام ... كذا الدعا التكبير والسلام

وعدد التكبير أربع فإن ... زاد الإمام سلموا بلا توان

ورفعك اليدين في الأولى استحب ... كالبدء بالحمد في أول ندب

وإن قرا بالام فيها قصدا ... نبد الخلاف صح فيها القصدا