<<  <  ج: ص:  >  >>

وابد التحريم بالوطء ولو … بعد انقضاء عدة كما رووا

إلا إذا فسخ قبل ما دخل … وجدد العقد بعيدها يحل

وحرمت خطبتها كذا الولي … وجاز تعريض بلا قول جلي

وجاز للحر اتفاقا والرقيق … نكاح أربع حرائر تليق

وجاز للعبد تزوج الإما … كالحر إن خاف الزنا أو عدما

[العدل والقسم في المبيت]

ـ[فصل]ـ وإن العدل بين الزوجتين … أو أكثر محتم من دون مين

وكل من لم يعدلن فقد ظلم … فليس يشهد ولا قط يوم

وجاحد وجوبه فكافر … إن لم يتب يقتل ليس يعذر

والقسم في المبيث ليلة ويوم … لكل زوجة لبيتها يوم

والقسم باليومين جاز بالرضا … منهن إن رضين بالقسم مضى

والعدل في الكسوة والإنفاق … حسب قدرهن باتفاق

وليس يدخل لدار الضرة … في يومها إلا وراء الحجرة

ولوطء ممنوع إذا كان أحد … في النوم أو في يقظة مهمى وجد

فالمنع إن كان كبيرا وكره … مع نائم مثل صغير فانتبه

والجمع في المضجع للزوجات … يكره والمنع لدى الثقات

[الطلاق]

أما الطلاق لغة فهو الذهاب … ويعني الانقطاع من غير ارتياب

رهو لدى الأزواج لا الزوجات … حسبما قد جاء في الآيات

وهو إلى قسمين فيما علما … لسنة وبدعة قد قسما

<<  <  ج: ص:  >  >>