كتاب الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية

[باب الطهارة]

في الماء قال الله في القرآن ... ماء طهورا جاء في الفرقان

وهو الذي من السماء قد نزل ... كالثلج والجليد والمطر حل

بالأرض أو ما كان منها نابعا ... كالبير والبحر وكالنهر معا

بشرط أن يكون باقيا على ... أوصافه من غير تغيير جلا

للريح واللون وللطعم بما ... ينفك عنه غالبا فلتعلما

من طاهر كلبن وعسل ... أو نجس كالبول والدم الجلي

فإن تغير بطاهر فذا ... لعادة صح وللطهر انبذا

ونجس به تغير فلا ... يصح إلا للإراقة أعقلا

والملح والنورة والتربوما ... كطحلب وكالقرار فاعلما

إذا تغير بها الماء فلا ... يضر ذا التغيير مهما حصلا

والماء إن قل بنحس قل ما ... غيره يكره مع وجود ما

كمثل مالحدث قد رفعا ... يكره والخلف في غير وقعا

ـ[فصل]ـ وبالطهر لحي أحكما ... كادمي وسواه مثل ما

يخرج منه كالمخاط والعرق ... والدمع واللعاب إن كان بصق

والبيض في الحياة واستثن المذر ... فذاك نجس وحرام وقذر

وطاهر لبن كل الآدمي ... ولبن الغير كلحم احكم

والبول والرجيع من كل مباح ... بطاهر غذي لا فيه جناح

وطاهر ميتة ما لا دم له ... كالدود والذباب أو ما ماثله

ـ[فصل]ـ وميت الناس جافي الأصل ... نجسة وهو ضعيف الأصل

ونجس ميتة ذي الدم كبق ... وبرغوث بها ابن قصار سبق

والقمل في المشهور والنجس ما ... أبين من حي وميت فاعلما