كتاب النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات

يُقتلُ بالعصا. قيل: فله أن يقتله بها؟ قال: نعم. وإن كان ضربه ضربةً واحدة يجهز عليه فيها، لا يكون شيئاً مختلفاً يقطع عليه الضرب، فأمّا إن ضربه ضربات فلا. قال عنه ابن وهب في المجموعة: يُقتلُ بالعصا، وإن لم يَمُتْ من ضربة كرر عليه الضرب بها حتى يموت، ولا يطول عليه.

... قال أشهب: يُنظر من أول، فإن خيف أن لا يموت من مثل ما ضرب به فليُقتل بالسيف.

... قال: فإن رُجيَ ذلك فضُربَ بالعصا ضربتين كما ضرب فلم يمُتْ، فإن رأى أنه إن زيد عليه مثل الضربة والضربتين زيد عليه بها حتى يموت. [وقال ابن القاسم: يُضربُ بالعصا أبداً حتى يموت] (١).قال مالك: يقتلُ بالعصا ولم يذكر عدداً.

... وقال أشهب في الحجر مثله يُجهزُ بالقتل إنه يُقتل به، فإن كان أيضاً ضربه بحجر فمات منها فلا يستقاد منه، إذ لعلّه يُضرب بمثله مائةً فلا يموت. وكذلك في العصا غير المرجى.

... قال ابن القاسم: فإن قتله خنقاً قُتل به خنقاً. قال أشهب: ذلك إذا خنقه حتى يموت، فأما إن أخذ بحلقة فخنقه خنقةً فأتى على يديه فيها فمات قُتل بالسيف.

... قال ابن القاسم: فإن غَرقه غَرّقْته، وكذلك ذكر عنه عبد الملك بن الحسن [في العتبية (٢).قيل لابن القاسم في رواية عبد الملك بن الحسن] (٣) في الذى يُغرق فيهلك، أيُقتل بمثل ذلك؟ قال نعم [قيل] (٤).فإن قتله بالسُّم أهو مثله؟ قال: نعم.

(١) ما بين معقوفتين ثابت في الأصل وص. ساقط من ع.
(٢)) البيان والتحصيل ٦٢:١٦.
(٣)) مابين معقوفتين ثابت في ص وع، ساقط من الأصل.
(٤)) ساقط من الأصل.