كتاب العمل الصالح

أَنْ يُجَدِّدَ الإِيَمَانَ فِي قُلُوبِكُم». (١) =صحيح

٢٠٥٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيَل بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ». (٢) =صحيح

٢٠٥٥ - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلَّناسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلَّناسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ». (٣) =صحيح

٢٠٥٦ - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللهَ قَبَضَ قَبْضَةٌ فَقَالَ: لِلْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي، وَقَبَضَ قَبْضَةٌ فَقَالَ: لِلنَّارِ وَلَا أُبَالِي». (٤) =صحيح

٢٠٥٦ - عَنْ أَبِي نَضْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنْ رَجُلٍ (٥) مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَبَضَ قَبْضَةً بِيَمِينِهِ وَقَالَ: هَذِهِ (٦) لِهَذِهِ وَلَا أُبَالِي وَقَبَضَ قَبْضَةً أُخْرَى بِيَدِهِ الأُخْرَى جَلَّ وَعَلَا فَقَالَ: هَذِهِ

(١) مستدرك الحاكم (٥) كتاب العلم "هذا حديث لم يخرج في الصحيحين ورواته مصريون ثقات وقد احتج مسلم في الصحيح بالحديث الذي رواه عن ابن أبي عمر عن المقري عن حيوة عن أبي هاني عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن شاء الله تعالى ذكره كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض الحديث"، تعليق الذهبي في التلخيص "رواته ثقات"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (١٥٩٠)، الصحيحة (١٥٨٥).
(٢) مسلم (٢٦٥١) باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته.
(٣) متفق عليه، البخاري (٤٢٣) باب غزوة خيبر، مسلم (١١٢) الباب السابق.
(٤) أَبو يعلى (٣٤٢٢)، تعليق الألباني "حديث صحيح وإسناده ثقات غير الحكم بن سنان فهو ضعيف لكن الحديث صحيح لأن له شواهد كثيرة "، ظلال الجنة (٢٤٨)، صحيح الجامع (١٧٨٤)، الصحيحة (٤٧).
(٥) هو أبو عبد الله كما سماه في الحديث الآتي.
(٦) هذه: أي: القبضة، لهذه: أي: للجنة.