كتاب دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ

والعفة تحمله على اجتناب الرذائل من القول والفعل، وتحمله على الحياء وهو رأس كل خير، وتمنعه من الفحشاء والبخل والكذب والغيبة والنميمة.

والشجاعة تحمله على عزّة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشِّيَم وعلى البذل الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته، وتحمله على كظم الغيظ والحلم؛ فإنه بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عِنَانها، ويكبحها بلِجَامِها عن النزغ والبطش، كما أنه ليس الشديد بالصرعة، أي: ليس الشجاع الذي يصرع الناس، إنما الشديد الذي يملك ويمسك نفسه عند الغضب.

والعدل يحمله على الإنصاف وعدم الظلم وتوسّطه بين طرفي الإفراط والتفريط، فيحمله على وسطية التصرّف بين التهوّر والجبن والإسراف والإقتار، وبين الغضب والمهانة وسقوط النفس.

فهذه الأركان الأربعة هي منشأ الأخلاق الحسنة الفاضلة.

• منشأ الأخلاق السافلة على أربعة أركان: الجهل والظلم والشهوة والغضب.

فالجهل يُرِي صاحبه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن، ويُريه الكمالَ نقصًا، والنقصَ كمالًا، يقول القائل:

فلا تصحبْ أخَا الجهلِ وإياكَ وإياهُ

فكم مِن جاهلٍ أرْدَى حَلِيمًا حين آخاهُ

يُقاس المرءُ بالْمرءِ إذا ما الْمرءُ ماشاهُ

والظلم يحمله على وضع الشيء في غير موضعه، فيغضب في موضع الرضا، ويرضى في موضع الغضب، ويجهل في موضع الأناة، ويبخل في موضع البذل.

والشهوة تحمله على الحرص والشحّ والبخل وعدم العفّة والنّهبة والجشع والذل والدناءات.

وأما الغضب فيحمله على الكبر والحقد والحسد والعداوة والسَّفَه.