ص83 - كتاب مجلة البحوث الإسلامية - حكم الاجتماع في الدعاء في يوم عرفة

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أسئلة وأجوبة في أحكام الحج للشيخ عبد العزيز بن باز حكم الاجتماع في الدعاء في يوم عرفة

أسئلة وأجوبة في أحكام الحج

لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

السؤال الأول: ما حكم الاجتماع في الدعاء في يوم عرفة سواء كان ذلك في عرفات أو غيرها، وذلك بأن يدعو إنسان من الحجاج الدعاء الوارد في بعض كتب الأدعية المسمى بدعاء يوم عرفة أو غيره، ثم يردد الحجاج ما يقول هذا الإنسان دون أن يقولوا آمين، فهل يعتبر هذا الدعاء بدعة أم لا؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.

الجواب: الأفضل للحاج في هذا اليوم العظيم أن يجتهد في الدعاء والضراعة إلى الله سبحانه وتعالى، ويرفع يديه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم اجتهد في الدعاء والذكر في هذا اليوم حتى غربت الشمس، وذلك بعدما صلى الظهر والعصر جمعا وقصرا في وادي عرنة ثم توجه إلى الموقف فوقف هناك عند الصخرات وجبل الدعاء ويسمى جبل الال، واجتهد في الدعاء والذكر رافعا يديه مستقبلا القبلة وهو على ناقته، وقد شرع الله سبحانه لعباده الدعاء بتضرع وخفية وخشوع لله عز وجل ورغبة ورهبة، وهذا الموطن من أفضل مواطن الدعاء قال الله تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} (١) وقال تعالى: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ} (٢) الآية.

وفي الصحيحين: قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: «رفع الناس أصواتهم بالدعاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس أربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إن الذي تدعونه سميع قريب، أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته (٣)»، وقد أثنى الله جل وعلا على زكريا عليه السلام في ذلك، قال تعالى: {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا} (٤) {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} (٥)، وقال عز وجل: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (٦) الآية، والآيات والأحاديث في الحث على الذكر والدعاء كثيرة، ويشرع في

(١) سورة الأعراف الآية ٥٥
(٢) سورة الأعراف الآية ٢٠٥
(٣) رواه البخاري ومسلم.
(٤) سورة مريم الآية ٢
(٥) سورة مريم الآية ٣
(٦) سورة غافر الآية ٦٠

<< < ج:

ص: > >>