للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ترجمة علي بن المظفر النشبي وهو القارئ هذه الرسالة على ست الكتبة

هو شمس الدين أبو الحسن علي بن المظفر بن القاسم الربعي النشبي الدمشقي، نائب الحسبة، سمع الكثير من الخشوعي والقاسم بن عساكر، وخلق، وكان فصيحا طيب الصوت بالقراءة، كتب الكثير، وكان يؤدب ثم صار شاهدا. قال الذهبي وابن حجر: والنشبي من نشبة بطن من قيس هو المحدث علي بن المظفر. . سمع الخشوعي وطبقته، وأسمع أولاده أبا بكر محمدا وأبا العز مظفرا وعبد الله، توفي في ربيع الأول سنة ست وخمسين وستمائة وقد جاوز التسعين (١).

هذا وقد وجدت سماعات مكتوبة على هذه الرسالة وهي خمس سماعات هذه هي صورتها.

في الورقة الأخيرة كتبت السماعات التالية:

١ - سمع هذا الجزء على الشيخ أبي محمد يحيى بن علي بن الطراح بحق إجازته من الخطيب، بقراءة الإمام أبي عبد الله محمد بن محمد بن علي بن طالب الواعظ عزيزة (٢) وست الكتبة ابنتا علي بن يحيى الطراح ومسعود بن علي بن البادر وكتب السماع من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.

٢ - سمع جميع هذه المسألة على الشيخة الفتية (٣) ست الكتبة نعمت بنت أبي الحسن علي بن يحيى بن علي بن الطراح البغدادي، بسماعها من جدها بقراءة القاضي بهاء الدين (٤) إبراهيم ابن السيد سالم بن سليم السماحي (٥) أبو محمد إسماعيل وكاتب الأسماء جعفر بن محمد بن جعفر العباسي وكتب سابع عشر جمادى سنة وخمسمائة نقلها مختصرة من خط جعفر المذكور علي بن محمد بن هلال الأزدي.

وعلى أصل آخر بهذه المسألة.

٣ - قرأت جميع هذا الجزء على الشيخة الصالحة المسندة أم نعمة ست الكتبة بنت علي بن يحيى بن الطراح بسماعها من جدها في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة عن الخطيب أبي بكر إذنا، فسمعه ابناي أبو بكر وعمر وأختهما ست الأهل، وأمهم زين الدار وفتاتي نارنج الأرمنية (٦). وكتب أبوهم علي بن المظفر بن القاسم النشبي. وذلك في ثالث رجب سنة ثلاث وستمائة بمنزلنا بدمشق نقله من أصله محمد بن جعوان.


(١) انظر ترجمته في: الشذرات ٥: ٢٨٠، والمشتبه ١: ٧٤، وتبصير المنتبه ١: ١٥١.
(٢) غير واضحة واستكملتها من ترجمة ست الكتبة.
(٣) غير واضحة، وغير منقطة ولعلها مصحفة من " التقية ".
(٤) غير مقروءة.
(٥) غير مقروءة.
(٦) الكلمات غير واضحة في الأصل.