كتاب التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

(وقال ابن حبان (١): شيخ صالح غلب عليه التقشُّف حتى صار يَهِمُ ولا يعلم، ويُخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به) (٢).

قال مُطين: توفي يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة.

وقد روى له ابن ماجه عن أحمد بن يوسف، عن أبي عاصم، عن أبي بكر يعني النَّهشليِّ، عن الحسين بن عبد الله، عن عكرمة عن ابن عباس، قال: ذُكرت أمُّ إبراهيم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعتقها وَلَدُها. والصحيح أن أبا بكر ليس هو النهشلي كما قاله وإنما هو أبو بكر بن أبي سَبْرة، (فإنه معدود في الرواة عن حسين بن عبد الله وفي شيوخ أبي عاصم النبيل بخلاف هذا) (٣)، وقد تقدم. قاله شيخنا.

١٨٩٢ - (ق) أبو بكر (٤) الهُذَليُّ البَصْريُّ، اسمه سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى، وقيل: اسمه روح، وهو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحِمْيريّ.

روى عن: الحسن البصري، وخالد الرَّبعي، وسلمة بن جُنادة الهُذَليّ، وشَهْر بن حَوشب، وعامر الشَّعبيِّ، وعِكْرمة، وعَوْن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وقتادة، وقَزَعة بن يحيى، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المُنْكَدر، وأبي تميمة الهُجيمي، وأبي الزُّبير المكيِّ، وأبي المَلِيح الُهذَلي، ومُعاذة العَدَوية.

روى عنه: أسباط بن محمد القُرَشيُّ، وإسماعيل بن عَيَّاش، وأيوب بن سويد

(١) «المجروحين»: (٣/ ١٤٥)، والنقل عنه من الزيادات على تهذيب الكمال.
(٢) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(٣) ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(٤) «تهذيب الكمال»: (٣٣/ ١٥٩).