كتاب التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال ابن عدي (١): يخالف في حديثه (٢).

١٥٤ - (خت م ت س) المغيرة (٣) بن حَكيم الصَّنْعانيُّ الأبناويُّ.

عن: أبيه، وطاووس، وابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، وأبي هريرة، وصَفِيَّة بنت شيبة (س)، وأم كُلْثوم بنت الصديق (م س)، وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: بُدَيْل بن مَيْسَرة، وجَرير بن حازم، وابن جُرَيْج، وعُقَيْل بن خالد، ومجاهد -وهو أكبر منه-، ونافع وهو من أقرانه.

قال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة.

وقال أبو داود: المغيرة بن حكيم أَحَدُ الأَحَدَيْن.

وذكره ابن حبان في «الثقات» [١٥ - ب].

وقال عبيد الله العمري عن نافع: سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العَسَل؟ فقلت: ما عندنا عَسَلٌ، ولكن أخبرني عن المغيرة بن حكيم أنه قال: ليس في العسل زكاة، فقال عَدْلٌ مرضي، فكتب إلى الناس أن يُوضَعَ عنهم.

إنما له عند مسلم حديث واحد عن أم كلثوم عن عائشة في تأخير العشاء.

(١) «الكامل»: (٦/ ٣٥٨).
(٢) النقل عن ابن عدي من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال»، وهو مما فات الحافظ ابن حجر أن يستدركه في «تهذيب التهذيب».
(٣) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٣٥٦).