كتاب التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

وعنه جماعة منهم: أسباط بن محمد، وبشر بن عمر، والثوري، والقعنبي، وابن وهب، وابن مهدي، وأبو نعيم، والليث، ووكيع.

قال أبو حاتم: لم يكن بالحافظ.

وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: هو كذا وكذا، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.

وقال أبو طالب عن أحمد: لم يكن محكم الحديث.

وقال حرب: لم يَرْضَه أحمد، وقال: ليس بمحكم الحديث.

وقال عباس عن ابن معين: ضعيفٌ. وقال غيره عنه: صالح، ليس بمتروك. وقال ابن معين أيضاً: ليس بذاك القوي. وقال مرةً: ليس بشيء، كان يحيى بن سعيد لا يُحَدِّث عنه.

وقال العِجْليُّ: جائز الحديث.

وقال أبو زرعة: شيخ محله الصِّدق، وهو أَحَبُّ إلي من محمد بن إسحاق.

وقال أبو حاتم: يُكْتبُ حديثُهُ، ولا يحتج به هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد.

وقال أبو داود: هو أثبت الناس في زيد بن أَسْلَم.

وقال الدارقطني (١): ليس به بأس، يجتنب من حديثه ما خالف الحفاظ.

(١) النقل عن الدارقطني من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال»، ومما لم يستدركه الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب».