للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

سُئِل عنه الإمام أحمد فكأنه لم يرضه، وكذَّبه في حديث سمع من أحمد (١) في الإبراد في الصلاة.

وقال عبد الله: ترك أبي حديثه من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه على باب هشيم (٢) قال أبي: ما حدثته به ولا سمعه مني ولا سألني عن شيء.

وقال عبد الله: وقد زعم أنه سمع من قُرَيش بن حَيَّان وقد مات قبل مقدمه البصرة فإنما سمعه من وكيع عنه، وكان يحدث به عنه نفسه [٩٩ - أ].

وقال الأثرم: حمل عليه أبو عبد الله حملاً شديداً في أمر الحديث، قال: ورأيته شديد الغيظ عليه، وقال: سبحان الله الذي يستر من يشاء.

وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان فيه. وقال مَرَّة: رماه أحمد وابن نُمير.

وقال ابن عدي: قال لنا عبدان: قال ابن نُمَير: الحمَّاني كذاب، فقيل لعبدان: سمعته من ابن نمير؟ قال لم أسمعه منه.

وقال مطين: سألت محمد بن عبد الله بن نُمَيْر عن يحيى الحماني فقال: هو ثقة، هو أكبر من هؤلاء كُلِّهم، فأكتب عنه.

وقال ابن عَمَّار: سقط حديثه، فقيل له، فذكر (٣) أنه كان يسرق الحديث.

وقال ابن خزيمة: سمعتُ الذهلي يقول: ذهب حديثه كأمس الذاهب.


(١) كذا، والأصوب أن تكون العبارة –مثلاً-: وكذبه في حديث ادعى سماعه منه.
(٢) كذا، وأجمعت طرق القصة على أنه إنما ادعى سماعه من أحمد على باب ابن علية.
(٣) في الأصل: لم يذكر. وما أثبتناه من المصدر.

<<  <  ج: ص:  >  >>