كتاب صور الإعلام الإسلامي في القرآن الكريم - دراسة في التفسير الموضوعي

المبحث الأول

تعريف الإعلام الثقافي

يحتل الإعلام الثقافي مكانة متميزة ضمن عمليات الاتصال، لأنه يغطي جميع الجوانب المعرفية، ومن شأنه توسيع مدارك جمهور المتلقين، وإمدادهم بالزاد المعنوي اللازم لنفوسهم، وقلوبهم، وبناء الفرد الواعي القادر على خدمة مجتمعه وأمته.

وقبل الخوض في أهداف الإعلام الثقافي وذكر صوره وتطبيقاته لابد من تعريفه أولاً، ونحتاج - قبل أي شيء في هذا الفصل - للتعرف على لفظ الثقافة، لغة واصطلاحاً، وهذا ما سيكون بمشيئة الله في المطلبين التاليين:

المطلب الأول: تعريف الثقافة لغةً

الثقافة لغة:

قال الزبيدي رحمه الله:

ثقُفَ بالضم: صار حاذقاً، خفيفاً، فطناً، فهماً. ورجل ثقْفٌ: إذا كان ضابطاً لما يحويه، قائماً به. وثقَّفه: سوَّاه وقوَّمه. وثاقفه: غلبه في الحذق والفطانة وإدراك الشيء. قال: ومن المجاز: التثقيف: التأديب والتهذيب (١).

وقال ابن منظور رحمه الله:

ثقِف الشيءِ: حَذَقَه، ورجل ثقِف: حاذق فهِم، وغلام لقن ثقف: ذو فطنة وذكاء، والمراد أنه ثابت المعرفة بما يحتاج إليه (٢).

(١) - تاج العروس. باب الفاء فصل الثاء ٢٣/ ٦٠: ٦٤. ط وزارة الإعلام الكويتية. ١٩٨٤ م
(٢) - لسان العرب. مادة الثاء مع القاف والفاء. ٢/ ١١١: ١١٢. ط الثالثة. دار إحياء التراث العربي- بيروت.