كتاب بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

٧٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّيْنِ، فَلَبِسَهُمَا وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لا يَدْرِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَذِكًى هُمَا أَمْ لا.

قوله: حدثنا قُتيبة بن سعيد، تقدم التعريف به.

قوله: أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زَائدة، تقدم التعريف به.

قوله: عن الحسن (١) بن عَيَّاش الأَسَدي (٢)، مولاهم الكوفي.

يروي عن: الأعمش، وجعفر الصادق، وعدة.

وروى عنه: ابن مهدي، ويحيى بن زكريا (٣) وآخرون.

وثَّقَهُ ابن معين، والنسائي، ومات سنة اثنتين وسبعين ومائة.

وفي «التقريب» (٤): الحسن بن عياش -بتحتانية ثم معجمة- بن سالم

(١) في (أ): «قوله: أخبرنا خ عن الحسن»، وما أثبتناه من «الشمائل».
(٢) «التذكرة»: (١/ ٣٢٨).
(٣) وقع في «التذكرة»: يحيى بن آدم، بدلاً من يحيى بن زكريا. وقد روى الاثنان عن الحسن بن عياش.
(٤) (ص١٦٣).