كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

(٢٨٥) ذ- رُوَيْم بن يؤيد القارئ [أبو الحسن مولى العوام بن حوشب الشيباني]:

أورده النباتي في "الحافل" فقال: "بغدادي مشهور، مسجده ببغداد ناحية الكرخ يُعرفُ به". روى عن الليث حديثاً منكرًا، لا أخبرهُ بجرحٍ ولا تعديل. قاله الموصلي. ا. هـ.

قلت: قال أبو بكر البزار: "كان ثقة"، وقال الخطيب البغدادي: "كان ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ"، مات سنة (٢١١ هـ)، قاله الجعابي (١).

[(٢٨٦) ل- زائدة [مولى عثمان بن عفان -رضي الله عنه-]]

عن سعد. قال أبو حاتم: "حديثه منكر"، وقال البخاري: "لا يُتابع على حديثه"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: "مدني مجهول بالنقل".ا. هـ. باختصار.

قلت: قال ابن حِبَّان في "المجروحين": "منكر الحديث جدًّا، لا يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد" (٢).

[(٢٨٧) زاجر بن الصلت الطاحي البصري]

روى عن أبيه، وبسطام بن عباد الطائي، وعبد الله بن حفص الطائي، وغيرهم. وعنه ابن معين، والفلاّس، ومحمد بن مرزوق الباهلي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: "ثقة"، وقال أبو زرعة الرازي: "لا بأس به"، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في "الثقات"، وقال البخاري: "عنده مراسيل".

تنبيه: ذكر ابن حِبَّان "زاجر بن الصلت" في طبقة التابعين من كتاب

(١) الثقات (٨/ ٢٤٥)، كشف الأستار عن زوائد البزار (٢/ ص ٢٧٧)، تاريخ بغداد (٨/ ٤٢٩ - ٤٣٠).
(٢) الضعفاء للعقيلي (٢/ ٨٢)، الثقات (٤/ ٢٦٥)، المجروحين (١/ ٣٠٣ - ٣٠٤).