كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

[(٤١١) ل- عباد بن سعيد [البصري]]

بصري مُقِلٌّ. روى عن مبشر [بن أبي المليح. روى عنه يحيى بن أبي زكريا الغساني. قال الذهبي]: "لا شيء"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" [في "الطبقة الرابعة"].ا. هـ. باختصار وتصرف.

قلت: قال البرقاني: سمعت الدارقطني: "عباد بن سعيد، بصري متروك، يحدث عن مبشر بن أبي المليح".

فائدة: قال ابن حجر العسقلاني في "لسان الميزان" في ترجمة: "عباد بن سعيد": (قد ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" في "الثالثة" فقال: "عباد بن سعيد، يروي عن أبي بردة بن أبي موسى. روى عنه أهل العراق"، فما أدري عني هذا أو غيره).

قلت: صاحب هذه الترجمة قد ذكره ابن حِبَّان في "الطبقة الرابعة" من "الثقات"، وأما الذي ذكره ابن حجر العسقلاني وتَرَدَّدَ فيه، فهو مذكور في "الطبقة الثالثة" من "الثقات" لابن حِبَّان، وروى له الترمذي، وله ترجمة في "تهذيب التهذيب" لابن حجر العسقلاني حيث سَمَّاهُ: "عبادة بن يوسف" وَهُوَ مخُتلَفٌ في اسمه واسم أبيه، والله أعلم (١).

(٤١٢) ل-م- العباس بن أحمد بن العباس [بن أبي الرَّيَّان الخباز أبو أحمد] البغدادي ثم الدنيسري:

شيخ. حدَّث قبل الستمائة، مجروح، ليس بعمدة. ا. هـ.

قلت: قال أبو حفص بن اللّمِش في "تاريخ دُنَيْسر": "سماعه صحيح"، وقال الحافظ ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "ذَكَرَ لي أحمد بن محمد بن عمر الكتبي المؤدب البغدادي بحلب أَنَّهُ وجد سماعه في أجزاء من سنن

(١) الثقات (٧/ ١٦٠)، (٨/ ٤٣٤)، سؤالات البرقاني (رقم ٣٣١)، قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (ص ٩١ - ح ٧٧).