كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

بهمذان"، وقال شعيب بن علي القاضي الهمذاني: "سمعنا منه قبل أن امتُحِن بكتبه، فبعد المحنة روى من كُتُبِ غيره، فلا يعتمد على ما رَوَاهُ بعد ذلك، وصار مكفوفًا" (١).

[(٦٤٧) هـ - القاسم بن محمد الأسدي [أو] الضبي [الكوفي]]

هو: " أبو نهيك الأسدي"، يأتي ذكره في "الكنى".

تنبيه: سَمَّاه جرير بن عبد الحميد: "بكيرًا"، وقال ابن عبد البر القرطبي:

"قيل: اسمه بكير، وقيل: بكير لقب، واسمه: القاسم بن محمد".

قلت: الذي قاله ابن عبد البر الأندلسي هو ما أميل إليه، وقد ذكرتُ خلاف الرواة على اسم هذا الراوي وبَيَّنْتُ ما ترجَّحَ عندي في ترجمة: "بكير، أبو نهيك" من هذا الكتاب، والله المستعان (٢).

[(٦٤٨) م- قاسم بن ميمون الجعفي الكوفي]

هو: "القاسم الجعفي"، يأتي ذكره بعد هذا.

[(٦٤٩) م- قاسم الجعفي [الكوفي]]

عن أبيه، عن ميمون بن مهران، مرسلاً: "الخيار بعد الصفقة، ولا يحِلُّ للمسلم أن يَغْبِنَ مسلمًا". رَوَاهُ ابن أبي شيبة عن وكيع، عنه. ولا يُعرف كأبيه. ا. هـ.

قلت: سمَّي يحيى بن معين أباه "ميمونًا" فقال: "القاسم بن ميمون الجعفي"، قلت: والجعفي هذا روى أيضًا عن الشعبي. وروى عنه علي بن ثابت. قال ابن نمير: "شيخ ليس بمعروف"، وقال الدوري، عن ابن معين: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في "الثقات" (٣).

(١) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٣٨٨ - ٣٨٩)، الإرشاد (٢/ ٦٥٧).
(٢) التاريخ الكبير (٢/ ١١٦)، الاستغناء في الكنى لابن عبد البر (٢/ رقم ٨٧٨).
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ١٢٤)، الثقات (٧/ ٣٣٣)، تاريخ الدوري (٤/ رقم ٢٨٥٣)، ثقات ابن شاهين (رقم ١١٤٧).