كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

الآجري، عن أبي داود: قال حماد بن سلمة وأبو عوانة وسفيان: "وكيع بن حدس"، وقال شعبة وهشيم: "وكيع بن عدس". قال: سمعت عيسى بن يونس يقول: رأيت رجلاً من وَلَدِ وكيع فسألته عنه؟ فقال: "ابن حدس"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "أرجو أن يكون الصواب بالحاء، سمعت عبدان الجواليقي يقول: الصواب حدس". وقال ابن قتيبة في "اختلاف الحديث": "غير معروف"، وقال ابن القطان: "مجهول الحال".ا. هـ.

قلت: قال ابن حِبَّان في كتاب "مشاهير علماء الأمصار": "من الأثبات"، وقال الجورقاني في كتاب "الأباطيل": "صدوق، صالح الحديث"، وصَحَّحَ له الإمام الترمذي وابن خزيمة وابن حِبَّان والحاكم (١).

[(٩١٣) ل- س- الوليد بن حماد بن جابر الرملي أبو العباس الحافظ]

روى عن هشام بن عمار، وعبد الرحمن الحلبي، وعدة، وعنه الطبراني، وابن عدي، والدولابي، وآخرون. وكان ربانيًّا. ذكره ابن عساكر مختصرًا، ولا أعلم فيه مغمزًا، وله أُسْوَةُ غيره في رواية الواهيات. بقي إلى قريب الثلاثمائة. ا. هـ.

قلت: وقال الخليلي في "الإرشاد": "ضعيف" (٢).

[(٩١٤) غن- ل- الوليد بن حماد بن زياد اللؤلؤي الهمداني ابن أخي الحسن بن زياد اللؤلؤي.]

عن عَمِّهِ الحسن بن زياد. وعنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة. قال أبو

(١) مشاهير علماء الأمصار (ص ١٢٤)، الأباطيل المناكير والصحاح المشاهير للجورقاني (١/ ٢٣٢)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٣١).
(٢) الإرشاد للخليلى (١/ ٤٠٧)، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٧٨ - ٧٩)، تاريخ دمشق لابن عساكر (٦٣/ ١٢١ - ١٢٣).