كتاب وا محمداه إن شانئك هو الأبتر

فلمَّا دعا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الناسَ إلى البَيعةِ، جاء به حتى أوقفَه على النبي - صلى الله عليه وسلم - .. " (١) ثم ذكر الباقي كما رواه أبو داود.

° وعن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: "كان عبدُ الله بنُ سعدِ بنِ أبي سرحٍ يَكتبُ لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فأزلَّه الشيطان، فلَحِق بالكفار، فأَمَر به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُقتلَ يومَ الفتح، فاستجار له عثمان، فأجاره رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -" (٢).

° ورَوى محمدُ بن سعد في "الطبقات" عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن سعيدِ ابنِ المسيَّب أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَمَر بقَتِل ابنِ أبي سَرحٍ يوم الفتح، وفَرْتَنَى (٣)، وابنَ الزِّبَعْرَى، وابنَ خَطَل، فأتاه أبو بَرزةَ وهو متعَلِّقٌ بأستار الكعبة، فبَقَر بطنه، وكان رجلٌ من الأنصار قد نَذَر إنْ رأى ابنَ أبي سرح أن يقتلَه، فجاء عثمانُ -وكان أخاه من الرضاعة-، فشَفَع له إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد أخذ الأنصاريُّ بقائِم السيف ينظرُ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - متى يومئ إليه أن يقتلَه، فشَفَع له عثمانُ حتى تَركه، ثم قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - للأنصاري: "هَلاَّ وَفَّيْتَ

(١) صحيح: "سنن النسائي" كتاب تحريم الدم -الحكم في المرتد- (٧/ ١٠٥)، وصحح إسناده الألباني في "صحيح سنن النسائي" (٣/ ٨٥٢ ح ٣٧٩١)، وفي "الصحيحة" (٤/ ٣٠٠ ح ١٧٢٣).
(٢) صحيح:"سنن أبي داود" كتاب الحدود- باب الحكم فيمن ارتد (٤/ ١٢٨ ح ٤٣٥٨)، و"المستدرك " للحاكم (٣/ ٤٥)، و"السنن الكبرى " للبيهقي (٨/ ١٩٧)، والحديث قال عنه الحاكم: "صحيح على شرط البخاري" ووافقه الذهبي، وحسن إسناده الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (٣/ ٨٢٣ ح ٣٦٦٣).
(٣) فَرْتَنَى: إحدى القينتيْن اللتيْن كان ابن خطل يعلمهما الغناء بهجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، ثم أسْلَمت هذه وتُرِكَت، وقُتلت الأخرى. انظر "الإصابة" (٨/ ١٦٦).