كتاب وا محمداه إن شانئك هو الأبتر

٤ - الخَمرُ مأمورٌ اجتنابُها فقط، دون التنصيصِ بتحريمها في القرآن (!!).

٥ - إنَّ قَطْعَ اليدِ وَبتْرَ الأعضاءِ في العقوبة لا يُلائمُ رُوحَ الشريعةِ الإِسلامية (!!).

ولا شكَّ أن إطلاقَ هذه الأحكامِ كُفرٌ صريح -كما سيأتى بيانه-.

° وممن سار على النهج نفسه: "فرج فودة" في كتابه "قبل السقوط" ومما جاء في هذا السقوط:

- فصلُ الدينِ عن الدولة، باعتبار أن هناك فرقًا بين "الإسلام الدين" و"الإسلام الدولة" -كما يرى الكاتب-.

- تعطيلُ الحدودِ الشرعية، حيثُ إن تطبيقَ الشريعةِ يَقودُ إلى دولةٍ دينية تحكُمُ بالحقِّ الإلهيِّ، فتطبيقُ حد الزنا -مثلاً- يترتَّبُ عليه مَنْعُ ملاهي شارع الهرم (!!).

- خُصِّص الإسلامُ بالقضايا الرُّوحية، ويرفضُ الكاتبُ أن يكونَ الدينُ موجِّهًا للسياسة باسم الإسلام (١) (!!).

يريدُ هؤلاء الكُتَّابُ حُكمًا عِلمانيًّا، وفي أحسنِ أحوالِه ديمقراطيًّا برلمانيًّا على طريقةِ الغرب في أن يكون للأُمَّةِ حقُّ التشريع .. يريدون أن يتلهَّوا بلُعبةِ الديمقراطية التي وضعها "تشرشل" حين ثار المصريُّون ثَورتَهم الوطنية عام (١٩١٩)، وكان وزيرًا في حكومةِ المحافِظين آنذاك، عندما سأل: "ماذا يريدُ المصريون؟! قيل له: يريدون أن يكونَ لهم برلمان

(١) انظر: مجلة منار الإسلام - عدد رمضان - ١٤٠٦ هـ (ص ١٥٠ - ١٥٢).