كتاب عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب

الغُبَري بتخفيف الباء بعد الغين، منسوب إلى غُبَر بن غَنْم بن حبيب بن كعب بن يِشْكُر ابن علي بن بكر بن وائل، قاله ابن حبيب وغيره. وقال شَبَاب: غُبَر بن يَشكُر ابن علي بن بكر بن وائل. والأول أصح. وقال ابن الكَلبي: إنما سُمي غُبَر بن غَنْم ابن حبيب بن كعب لأن غَنْما تزوج النَّاقِمِيَّة وهي رَقَاشِ بنت عامر وهو ناقِم ابن جَدّان بن جَديلة بن أسد بن ربيعة، وهي عجوز، فقيل له: ما ترجو منها؟ قال: لعلّي أتَغَبَّرُها غُلاما، فسُمي غُبَراً. وابنه الحارث بن غُبَر كان يَسوسُ بَكراً ويقودها، قال أبو عبيدة: منهم عَبَّاد بن قَبيصَة الغُبَري، وأبو بدر عَبَّاد بن الوليد

الغُبَري، وجماعة سواهما.

الغُدَاني منسوب إلى غُدَانَة بن يربوع بن حَنظَلَة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، بطن من بني تميم، واسمُ غُدانَة أشْرَس، وعامتهم بالبصرة، منهم: وَكِيعُ بن أبي سُود وحارثة بن بدر، وجماعة سواهما.

الغَسَّاني منسوب إلى غَسَّان مازن بن الأزد بن الغوث، قال الدَّارَقَطني: قبيلة، وقال أبو نَصر وغيره: ليس قبيلة وإنما هو ماء. وقال ابن الكلبي: مازن إليه جِماع غَسان. وإنما غسان ماء شربوا منه فسُمي غَسَّان، وقال في ذلك الأنصاري:

إِمَّا سَأَلتِ فإِنَّا معشر نُجُب ... الأزدُ نسبتُنا والماءُ غَسَّانُ

وقال ابن حبيب: غسَّان ماء شربوا منه بين زبيد ورِمَع فسموا به، وهم خلق كثير وعامتهم بالشام.