ثانياً: ما لا يصح الوقوف عليه كباء الجر وكافهِ وفاء العطف والجزاء.
ثالثاً: ما لا يصح الابتداء به في اللفظ كالضمائر البارزة المتصلة ونون التوكيد وعلامة التأنيث والتثنية والجمع نحو: قمت ويسمعنَ وأتتْ وكتبنا وفهموا.
رابعاً: توصل في ومن وعن بعد حذف نونهما بما الزائدة نحو: فيمن وممن وعمنْ.
وخامساً: توصل رب وكي وإن وأن وكأن ولكن وليت ولعل وأين وحيث بما الزائدة نحو: ربما وكيما وإنما وأنما وكإنما وليتما ولعلما وأينما وجيثما.
سادساً: توصل إن الشرطية بلا وما بعد حذف نونها نحو: إلا تفعلوه وإذا تخافن.
سابعاً: الآحاد إذا جاء من بعدها كلمة مائة كثلاثمائة وتسعمائة، تكتب كلمة واحدة.
[تنبيه]
وسمع الوصل تخفيفاً أو إدغاما. فالتخفيض كالبسملة والحمدلة وملماء وبلعنبر. الأصل: بسم الله والحمد لله ومن الماء وبنو العنبر، ومثله عبدلي وعبشمي نسبة إلى عبد الله وعبد شمس، قال الشاعر: